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清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”。所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。。;。形容因为害怕而心脏急剧地跳动。。清·翟灏《通俗编·兽畜》：“为帝迫困于斯，见之汗湿衣襟，若小鹿之触吾心头。”;公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。。《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”。武夫当道势汹汹，～谁适从。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十四回;清·李绿园《歧路灯》第十四回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”。从今天的现实回忆过去的事。。;。劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。。《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”;唐·李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”。竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。。他和蔡文姬是～，他们是太亲密了。 ★郭沫若《蔡文姬》第四幕第一场;清·魏僖《尧峰文钞·答陈霭公论文书一》：“而及其求之以道，则小者多支离破碎而不合，大者乃敢于披猖磔裂，尽决去圣人畔岸，而剪拔其藩篱。”。支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。。我们不要把文章分析得～。;。指不喜欢自己的职业，不安心工作。。《鲁迅书信集·致郑振铎》：“此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。”;元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”。形容神态失常，失去自制。。真也弄得个～，眠思梦想。 ★明·东鲁古狂生《醉醒石》第十三回;。指前后连接不断。。;
合肥市怀宁路与仙龙湖路交口机关餐厅招聘一名大灶师傅，要求年龄35至50岁，工资7000-7500元，可买社保，单休（不休算加班），工作时间早8点至晚17:00点，联系人潘全18019562603
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比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。。。;。覆：消灭。消灭军队，杀死大将。。;。形容满屋的人同时大笑。。唐代御史有台院、殿院、察院之分，由台院一名年资最高者主杂事，谓之“杂端”；凡公堂会食，都不谈笑，如杂端先笑，则三院之人随之大笑，谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。;叶景葵《〈忘山庐日记〉序》：“辛亥以后，会面甚稀，今得于断缣零璧中温其绪论，斯诚光绪以来读书明理之君子矣。”。比喻片段而珍贵的文字。。;。甘泉：甜水的泉。竭：尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。同“甘井先竭”。。《逸周书·周祝解》：“肥豕必烹，甘泉必竭，直木必伐。”;元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”。指妓院。。;你再去说，如果他肯归降，但有山高水低，我～。（清·俞万春《荡寇志》第十七回）。一力：独力。一个人独自负责。。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“开棺之罪，我一力当之，不致相累。”;形容歌声高亢圆润，余韵无穷。亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。。晋·张华《博物志》卷八：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，遗粮，过雍门，鬻歌假食而去，馀响绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。’”。韩娥过齐雍门，鬻歌假食，既毕，而～，三日不绝。 ★唐·李亢《独异志》卷中;《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”。天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。。近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道～的道理，在我膝下承欢便了。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第八回;。靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。。战国·楚·宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”;
嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。。元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”。方信道贫居闹市无人问，富在深山有远亲。如今人～。 ★明·无名氏《贫富兴衰》第二折;南宋·郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞二·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。”。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。。他那种人我们是～的。;。柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。。宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨。”;。像鼠狗那样奔窜偷盗。。;同学之间应该～。。诚：相信。指以真心对待人。。明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”;嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。。元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”。有负义忘恩的强盗，有～的强盗。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五十八回;金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。”。清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。。操请人。见其人～，形貌苍古。问之，乃京兆人也，隐居终南山。 ★《三国演义》第五九回;。指纠正偏差而超过必要的限度。。东汉·班固《汉书·诸侯王表序》：“而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢往过其正矣。”;南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”。晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。。;他非去不可！～，还有什么可说的呢？ ★老舍《四世同堂》三十五。众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。。《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”;
