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大王要～，就得虚心自慝，多隐藏一些才是。 ★曹禺《胆剑篇》第二幕。指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。。《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”;使：用。用人所长，以收其功。。《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”。;明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”。亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。。花型小，比起～的荷花远逊。 ★郭沫若《百花齐放·睡莲》;。形容低声下气，巴结奉承。。;撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。。唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”。应变若机张，马策元驹，车抗螳螂，撼树蚍蜉，更分遣随营相向。 ★清·洪楝园《后南柯·伐檀》;《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”。季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。。;泛指迎来新的，送走旧的。同“迎新送旧”。。。;清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“无奈二姐倒是个多情的人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。”。形容对亲人的关怀、体贴。。;。指辞官归隐。。宋·苏轼《菩萨蛮》词：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。”;形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。。。;
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明·施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”。少一样也不行。。每个学生都要德智体全面发展，三者～。;。犹言称心如意。。钱锺书《写在人生边上·魔鬼夜访钱锤书先生》：“反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。”;指攻击别人的弱点或错误。。。;梁斌《红旗谱》二十七：“你风吹日晒地辛苦一年，连个痛快年也过不上。”。狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。。过去被忘却了的煤堆，～，现在忽然大家争着去把他团成煤球收藏起来。 ★《路标》;东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。。宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”。;《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”。原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。。三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已～，只使我们觉得所住的并非人间。 ★鲁迅《华盖集续编·“死地”》;此事君亲见之，惟～，无他言也。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·李伯言》。比喻信用极好。。《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”;指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。。吴晗《朱元璋传》：“以后元璋作了皇帝，淮西诸将和幕府僚属都成了开国功臣。”。;《史记·平原君虞卿列传》：“公等録録（碌碌），所谓因人成事者也。”宋·吴箕《常谈》卷八：“上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观得色变，此岂碌碌无能之人？”。碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。。;
走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。。《古今小说·沈小霞相会出师表》：“由是不肖之人，奔走如市，科道衙门，皆其心腹牙爪。”。;唐·韩愈《送穷文》：“太学四年，朝齑暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。”。齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。。;唐有天下二百年矣。～相踵。 ★唐韩愈《答刘秀才论史书》。圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。。《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”;比喻不忘旧日的交情。。唐·高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应念范叔寒。”。;《敦煌变文集·伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吐声。风吹草动，即便藏形。”。风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。。万一后边有些～，被人发觉，不要说道无颜面见令尊，传将出去，小生如何做得人成？ ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三;天荒地老无从问，～未解奇。 ★元·刘边《伏羲洞》诗。犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。。金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”;长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。。郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。”。;。指取有余以补不足。。梁启超《生计学学说沿革小史》第九章：“三日转运百产挹盈注虚者，凡行商之以舟车漕挽大宗货物者是也。”;招惹是非。指无故生事。。鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”。;唐·严郢《驳议吕諲》：“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。”。瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。。;
