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“绝妙”二字的隐语。。。;这简直是不伦不类的态度，但他却～，认为是义薄云天，忠贯日月，大有关云长“降汉不降曹”的气慨。 ★丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》。怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。。晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”;原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。。唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。。正是一对佳人才子。虽在海外，也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是～赤绳系定的，不必多疑。 ★清·陈忱《水浒后传》第十二回;。安息香的别名。。;。指神色不安，语调失常。。;巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。。明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”。;《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”。三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。。;。村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。。明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”;坏事干多了，结果是自己找死。。《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”。“～”，这是有史以来的天经地义。 ★郭沫若《武则天》第四幕;。做种种坏事。同“为非作歹”。。;
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古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。。唐·孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”。全国受过教育的女子，无论已嫁未嫁，有夫无夫，个个～，脸若严霜。 ★鲁迅《坟·寡妇主义》;晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”。觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。。;委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。。《汉书·严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！”。～的苟活决不是真正的生。 ★郭沫若《战声》诗;对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。。《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”。我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回;余秋雨《文化苦旅·五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”。比喻好名声永远流传。。;上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到～的悲哀。 ★鲁迅《故事新编·铸剑》。昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。。清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”;收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。。唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”。蒲殿俊辈登台之后，因为纵容兵士的结果，弄到了一个～的地步。 ★郭沫若《少年时代·反正前后》;。衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。。《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”;比喻事过之后没有留下一点痕迹。。。;。指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。。;
。高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。。;琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。。汉·王充《论衡·乱龙》：“顿牟拾芥，磁石引针。”。;。纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。。;随波逐流，附和世俗。。《宋史·文苑传六·米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”。这种爱憎分明，丝毫不苟的敏感性，难道不比那种是非不清，～的恶习好很多吗？ ★愚明《青年与枣树》;唐·白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。”。表示两家结成姻亲。。;。指宜有此盛名，果然不虚妄。。;。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。。;《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”。春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。。;宋·邵伯温《闻见前录》卷十九：“［邵雍］平生不为训解之学，尝曰：‘经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床下安床，滋惑矣。’”。比喻无谓之重复。同“床上施床”。。;。比喻兄弟相残。同“豆萁燃豆”。。林基路《囚徒歌》：“豆萁相煎，便宜了民族仇敌。”;
