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移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。。《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”。无奈那～的心性，连自己竟忘记了那秀才是别人与他挣的，居之不疑。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第五十回;宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”。槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。。;。江河永远在陆地上奔流。比喻事情明显，无庸置疑，颠扑不破。。清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉？”;乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。。《汉书·高帝纪》：“是口尚乳臭，安能当吾韩信？”。;经过几番与诸葛亮较量的失败，周瑜已是～了。。智能与才能已经穷尽。。;。赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。。《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥。”;《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？”。天下的人或全国的人共同庆祝。。大街上搭起几坐彩坊，中间还有四个字道：“～”，据说这算是过年。 ★鲁迅《华盖集续编·杂论管闲事·做学问·灰色等》;。人到临死，他说的话是真心话，是善意的。。《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”;吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。。。;明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“若见此奸贼，必手刃其头……虽赴鼎镬刀锯，亦无恨矣。”。鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。。;
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。指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。。陈若曦《求田问舍》：“佛是金妆，人是衣妆，房子要招徕顾客，据说非要一番粉饰不可。”;泛指农作辛苦。。《孔子家语·屈节解》：“民寒耕热耘，曾不得食。”。;今也名贤秀士，济济一堂，大义正音，～。 ★清·归庄《静观楼讲义序》。洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。。《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”;应：适合；对：相合。适合当时的情景。。清·曾朴《孽海花》第八回：“应时对景，我们各贺一杯，你再说飞觞吧。”。;唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”。形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。。陈宫保倒着实和秋谷谈了一回，见秋谷～的滔滔不绝，不由得心中暗暗称奇。 ★清·张春帆《九尾龟》第一百六八回;～真绝世，羞花闭月果非凡。 ★明·蘅芜室主人《再生缘》第一回。雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。。先秦·庄周《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”;旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶旧语”。。。;语出《左传·宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”杜预注：“言非所击。”。指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。。他未曾明白，隔了一省，就是～了。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六四回;迫窜良将，夷其肢股。屡蹶复兴，～。 ★章炳麟《民国五豪赞》。承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。。《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”;同样价值连城。比喻同样贵重。。《梁书·儒林传·范缜》：“晋棘、荆和，等价连城，骅骝、騄骊，俱致千里。”。;
。摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。。元·无名氏《举案齐眉》第二折：“又不是挑牙料唇，只待要寻争觅衅。”;有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。。《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”。;。形容天气寒冷。。冷锋过境，～，人们尽量不出门，致使娱乐场所生意清淡。;众人～，只得走转来，把卢生光景说了一遍。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五。计：计策，办法。想不出什么办法。。《三国志·蜀志·谯周传》：“后主使群臣会议，计无所出。”;瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。。唐·严郢《驳议吕諲》：“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。”。;时～，诸蛮怨望，并谋背叛。 ★《晋书·应詹传》。发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。。《左传·昭公二十三年》：“帅贱多宠，政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”;悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。。唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”。君生平绝口弗谈政治，独其～之怀，流露于不自觉，有如此者。 ★柳亚子《燕子龛遗诗序》;匪朴匪斵，～。 ★晋·左思《魏都赋》。泰、甚：过分。适可而止，不可过分。。语出《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”;比喻事情已经做成了，不能再改变。。明·沈受先《三元记·遣妾》：“小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。”。现在自己没有见识，娶了过来，是～，便没得说了。（清·吴趼人《糊涂世界》卷三）;
