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清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。”。膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。。;三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。 ★老舍《茶馆》第一幕。干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。。《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”;指趁势行事。亦作“借水行舟”。。。;。言辞恳切，心情沉重。。康濯《东方红》第五章二：“孟老汉可又自自然然地一忽晃火气全消，甚至还进一步责备自己似的，哑默了半天，才又脑袋一抬，愣着两只深窝大眼，语重心沉地说。”;指细微地分析。。宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。”。;《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”。明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。。知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓～。 ★南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》;。比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。。;附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。。《庄子·徐无鬼》上说：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”。;清·金人瑞《青溪行》：“蓦逢老妪犹相识，槌胸蹋地说青溪。”。捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。。;。匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。。郑逸梅《艺坛百影·陈从周与纽约明轩》：“他的旁艺，如制缠枝杖，独运匠心，修短适度，且刻铭识，以贻朋友，大有庾子三所谓‘秋藜促节，白藋同心’之致。”;
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电话：13554452420
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比喻无足轻重的事物。。《韩诗外传》卷六：“背上之毛，腹下之毳，益一把飞不为加高，损一把飞不为加下。”。;这帮土匪在这穷山沟也只能～，一待大军到来，他们就会做鸟兽散了。。指恶势力在短时间内喧闹一起。。;指仅能当一人之用，而无兼人之能。。《后汉书·冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。”。夫将帅者，御众之名；士卒者，～。 ★《宋书·张畅传论》;迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。。元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”。可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够～哩！ ★孙犁《诉苦翻心》;。朗：明亮；疏：疏朗。明亮的双目和疏朗的眉毛。形容眉目清秀。。《南史·陶弘景传》：“神仪明秀，朗目疏眉。”;良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。。南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”。想人生，～堪惜。 ★宋·聂冠卿《多丽·李艮定公席上赋》;把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。。宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”。;。吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠醨”。。;从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。。《诗经·小雅·伐木》：“出自幽古，迁于乔木。”。;。比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。。;
。即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。。俞平伯《中年》：“但是在另一方面，说非看不可，或者没有得看，就要跳脚拍手，以至于投河觅井。”;捆鸡的力量。比喻体弱无力。。元·《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力。”。平日只会读书写字，刺绣描花，手无～。 ★明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》;罗广斌 杨益言《红岩》第十三章“余新江望着眼前这个横蛮无理，惯于装腔作势的敌人，气愤地握紧了拳头。”。态度粗暴，不讲道理。。;据传说他［姜太公］心肠好人公正，鱼若从水中跳出三尺吞他的饵，那是鱼自己的过错。普通说‘～’便是此意。 ★林语堂《苏东坡传》第六章。比喻心甘情愿地上当。。清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里。”;明·冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷：“子春一心想着要那老者的银子，又怕他说谎，这两只脚虽则有气没力的，一步步荡到波斯馆来；一双眼却紧紧望那老者在也不在。”。形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。。“糙米五块，谷三块。”米行里的先生～地回答他们。 ★叶圣陶《多收了三五斗》;。原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。。《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”;。比喻青春时代。。唐·李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。”;。指一再耽搁拖延。。;。原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。。《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”;尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。。《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”。倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回;
