求职
闲暇舒适，无忧无虑。。清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四：“此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。”。有许多写“田园生活”的诗和文章把农民生活写得十分～，但那其实出于不是农民的士大夫诗人的想象。 ★蒲韧《二千年间》五;。用不同于以前的新的眼光来看待。。;～，回头是岸。。佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。。宋·张君房《云笈七签》第66卷：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。”;①军被破，将被杀。指全军覆没。②攻破敌军，杀死敌将。。。;《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”。秉：执持。旧时比喻及时行乐。。唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人～，良有以也。”;薄夫鄙人皆洗心易虑，务为忠厚，人人自重，～。 ★宋苏轼《司马温公神道碑》。以议论别人的过错为可耻。。唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形著矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”;。分辨是非得失的能力。。;。指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。亦偏指共患难。同“同休共戚”。。;把手洗干净休息了。。清·文康《儿女英雄传》：“小人从前原也作些小道儿上的买卖，后来洗手不干，就在河工上充了一个夫头。”。;。浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。。;
厨师求职：多年、东北家常菜、熏酱菜、川湘菜。老北京羊蝎子、铁锅炖、小碗菜、团餐、美食城档口、自助餐、按斤称自选快餐。南北工作经验。寻个能够长期合作、互赢互利的。你不差事（工资）我不差工作（做菜）长期（靠谱）工作。电话13756094961
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监公使库皇寘坐狱，嗣昌奏请之，遂以～责安化军节度副使，安置郢州。 ★《宋史·薛嗣昌传》。窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。。曾慥《类说》卷二引《名臣传·杜衍》：“衍在中书，权幸欲去之，以舜钦监进奏院市故纸监临自盗除名，以撼动衍，衍亦以此求退。”;腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。。鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。”。;。比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”;。瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。。《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”;。破除旧的，建立新的。。我们要～改变封建意识。;如果能够～，物尽其用，我们的国家就会发展得更快。。每个人都能充分发挥自己的才能。。《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”;十字街头。。明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”。他急急的跳下车，拉着牲口笼头，赶忙踅过这～，向自己家里走去。 ★丁玲《太阳照在桑干河上》一;《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”。吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。。丞相兴仁义之兵，～，官渡一战，破袁绍百万之众。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十一回;不过借他船坐坐舒服些，用他菜吃适口些，～，这有何妨。 ★清·曾朴《孽海花》第七回。逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。。宋·释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”;市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。。《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”。凭阑凝望，～，虽分声价之低昂，各擅风花之点染。 ★清·玉魫生《海陬冶游录》;
。指沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。。;引用经典书籍作为论证的依据。。《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”。吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱～了。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九十二回;空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”。出了口吻、技巧和声调之外，八股文里是～的。 ★朱自清《经典常谈·文第十三》;唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”。飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。。～寻常事，一堕迷楼最可怜。 ★清·钱泳《履园丛话·茞香校书》;含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。。。;指杜绝宾客，不与来往。。见“闭门扫轨”。。说门可罗雀是夸张的，～却是不必要的。 ★孙犁《秀露集·<善暗室纪年>序》;《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”。陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。。而儒者又疏阔，其言庸迂，～。 ★清·恽敬《上陈笠帆按察书》;。复：又，再。刚得到又失去了。。明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”;汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”。天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。。是以臣每察～，观祸乱之由，迹帝王之事，念先师之说，昭然著明，信不欺尔。 ★唐·陈子昂《谏政理书》;。无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。。;
