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《淮南子·人间训》：“武王廕暍人于樾下，左拥而右扇之，而天下怀其德。”。比喻请求别人的庇护。。;指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。。宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”。可是你“～”。我们偶说一句妨碍的话，你就说不吉利。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回）;指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。。孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”。;《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。。测绘工作常是～，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。;神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。。元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。”。;《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，烈士徇名。”汉·贾谊《鹏鸟赋》：“贪夫殉财兮，烈士殉名。”。徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。。;。耗费气力和心思。。明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“吾为汝御敌，费力劳心。汝今积财吝赏，何以使士卒效命乎？”;蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。。宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”。况吉人天相，自然～，何须过虑。 ★清·禇人获《隋唐演义》第十一回;元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。。只是风搅得烟来，把一双眼炒红了，弄做个老害眼病，故唤作～。 ★明·吴承恩《西游记》第七回;汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。。《淮南子·原道训》：“若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故鞭噬狗，策蹄马，而欲教之，虽伊尹、造父弗能化。”。;
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明·刘若愚《酌中志·逆贤羽翼纪略》：“其戕害杨左诸人，造谋布阱，实由外延线索，历历有据。”。指设计陷害。阱，同宑。。;～，阳发其华，归根复命，阴结其根也。 ★宋·袁甫《马实夫君子堂记》。指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。。语出《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”;表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。。。～，自身难保，送回去也好。（丁玲《太阳照在桑干河上》）;《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”。为无心仕进的典故。。;元·无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”。颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。。这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做～。 ★《元曲选·合同文字》;其间卓然自得者，于圣经贤传，～。 ★明·焦竑《玉堂丛语·文学》。裨益：益处、好处。形容益处很大。。《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”;。焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。。;。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。。《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”;①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。。。;宋·邵伯温·《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊 ，无出于斯！”。匡正时政的弊病。。;
。敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”;梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。。《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”。邑西某乙，故～也。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·某乙》;。指话说得明确清楚。。茅盾《子夜》八：“连这毛丫头也来放肆了……想烫坏我么？料想她也不敢，还不是有人在背后指使么？你给我一句嘴清舌白的回话。”;。形容说话东拉西扯。。元·萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三揽四。”;不值得批驳。。。对于他所提有关修改方案的提议，完全没有事实根据，～。;但～们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十六章。佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。。《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。”;搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。。《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”。举明经，其友易之，秀实曰：“～，不足以立功。”乃弃去。 ★《新唐书·段秀实传》;。使人感到惊恐或震动的言论。。;他一辈子都要求自己～地做官。。指廉洁奉公，不循私情。。清·昭槤《啸亭杂录·金元史》：“劾其贪酷诸款，而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”;上天不会辜负有恒心的人。。。这真是皇天不负有心人，他终于取得成功。;
