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。犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。。;他们相互～，结党营私。。保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。。程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”;悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。。晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”。他是个忠臣，而且是个～的忠臣。 ★朱自清《经典常谈·辞赋》;南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”。代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。。;谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。。。;明·罗贯中《三国演义》：“吴主孙休，闻司马炎已篡魏，知其必将伐吴，忧虑成疾，卧床不起。”。病卧床上，不能起来。。;岂可委之荒野，任凭暴露，全无一点～之意。 ★元·石君宝《曲江池》第四折。休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。。《国语·周语下》：“晋国有忧，未尝不戚，有庆，未尝不怡。……为晋休戚，不背本也。”;灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。。晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”。在这样“～”之秋，给自己也辩护得周到一点罢。 ★鲁迅《华盖集续编·再来一次》;《史记·司马相如列传》：“上畅九垓，下坼八埏。”。垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。。;形容神情鬼鬼祟祟。。清·石玉昆《三侠五义》第三回：“只见小和尚左手拿一只灯，右手提一壶茶，走进来贼眉贼眼，将灯放下，又将茶壶放在桌上，两只贼眼东瞧西看，连话也不说，回头就走。”。;
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《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’”。尊重并使用有道德，有才能的人。。先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为。忧国爱民之心虽切于己，～之道未得其人。 ★明·宋濂《元史·本纪第四·世祖一》;清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“你去了，我又寻思，百动不如一静的。”。指多动不如静待有效。。;死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。。《三国志·吴书·虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。”。;汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。”。指该赏的赏，该罚的罚，处理清楚明白。。可见做上宪的人，又要～，又要记性好，夫然后叫人心服。《官场现形记》第四五回;。比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。。;反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。。李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”。;《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉。”。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。。;放归军用的牛马，表示停止战事。。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”。岂直～，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！ ★宋·卢多逊《新修周武王庙碑》;元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”。指生气时高兴时都很美丽。。出没花间兮，～，徘徊池上兮，若飞若扬。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五回;今日个～故人来，镜鸾重整向妆台，这的是换人肌骨夺人胎。 ★元·无名氏《碧桃花》第四折。月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。。南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”;
。指人调弄风情。。明·徐复祚《投梭记·折齿》：“只亏你撩云拨雨不胡颜，我自有偷香手段，窃玉机关。”;。形容气极时的神情。。;。遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。。《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”;。布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。。《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”;指粗野鄙俗的人。。明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”。;。形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。。明·范受益《寻亲记·告借》：“你如今万廪千仓，粟陈贯朽，每日劳劳碌碌，使尽机谋，如今半百之秋，又无男女，还不修善，更待何时？”;极言抚育孩子的辛苦。。。;南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗：“断弦犹可续，心去最难留。”。去：离开。心已在别处，难以挽留。。;。黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。。三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”;象锦绣那样的美好的江山。形容美好的国土。。唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。”。不听忠言，信任奸邪，将一座～，弄得粉碎。 ★清·钱彩《说岳全传》第四十七回;
