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元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许笑语喧哗。”。交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。。看见门上那些人在那里～，好象要使贾政知道的似的，又不好明回，只管咕咕唧唧的说话。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回;瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。。。;。指帝德广被，同于五帝而超于三王。。《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”;。兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。。;。指四处漂泊，行踪无定。。《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。”;唐·柳宗元《鈷鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩……余怜惜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。”。出于意料之外。。;不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。。《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”。历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的～。 ★高阳《清宫外史》下册;。形容人多语杂。。清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“妹子一心想笑话，你们七言八语，那里还敢理会，实实不曾听得。”;。形容模糊而难以分辨清楚。同“迷离惝恍”。。;众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。。汉·焦赣《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”。;
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若夫高冠长剑，～者，布满宫闱。 ★《后汉书·宦者传序》。纡：系结；朱：朱绂，系印的红色丝带；怀：怀藏；金：金印。比喻做了大官。。汉·扬雄《法言·学行》：“或曰使我纡朱怀金，其乐不可量也。”;宋·司马光《与王介甫书》：“介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危。”。进行最后的较量以决定高下。。;。哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。。《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。”;《后汉书·西域传》：“然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之论，尚未足以概莫能外。”。概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。。这是共通的道理，古今中外，～。 ★毛泽东《矛盾论》;妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。。《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”。此人只怀～之心，但恐众豪杰势力相压。 ★明·施耐庵《水浒全传》第十九回;。菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”;。指受挫而希望破灭。。;。有不少从前的事可以作为例子。。姚雪垠《李自成》第四卷第十四章：“明末起义首领中一向重视养子，而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”;元·刘君锡《来生债》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的，舒着手往我怀里摸甚么？”。指身体相贴近。也形容人群拥挤。。那两边围看的，～，不知其数。★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四二回;。指祝而得益不能胜过诅而受损。。;
更兼这位老先生，天生又是无论什么疑难，每问必知，据知而答，无答不即详且尽，并且～。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十八回。此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。。《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”;西汉·刘向《战国策·秦策一》：“说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。”。皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子。。甚或～，耻还乡里，萍飘蓬转，不通音问者，亦往往有之。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》;犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。。。;。指不正当的言行或途径。。;《群音类选·好事近·游春》：“觑雕鞍骏马，会王孙贵戚，谩把金尊倒，有时节沉醉花前，把金丸坠落飞鸟。”。泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。。;塞住耳朵不愿听。。《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”。;清·龙启瑞《覆唐子实书》：“嗣有四乡联团之议，曾泐数行奉达，仓卒中词不逮意。”。词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。。;违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。。《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”。～，减少误工，也十分重要。 ★毛泽东《减租和生产是保卫解放区的两件大事》;指抛弃邪行，归向正道。。。;。指磨砺切磋。。宋·王安石《进说》：“磨砻镌切，沉浸灌养，行完而才备。”;
