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指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。。《宋书·武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”。伏愿陛下扫地升中，～。 ★《梁书·元帝纪》;。青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。。宋·苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”;语本《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。”。指比拟不当。。;佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。。唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”。五蕴皆空，～，是谓‘和尚’。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》;遇事必详为考虑，而后与部下商议，～。 ★老舍《张自忠·剧中重要人物说明》。从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。。《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”;《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”。指通过文字来结交朋友。。;形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。。。;。形容婴儿出生或事物问世。同“呱呱坠地”。。;绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。。汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”。;贪恋生存，害怕死亡。。。;
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。指有势力的奸狡恶人。。;比喻事物的本来面目、是非、情由等。。。;王能～，则福可长享。 ★《明史·外国五》。保卫国家边疆，使人民得以安宁。。《周书·刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”;。比喻自己没有主见，只是跟着别人说。。宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七：“譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓众人决不误我者，比比皆是也。”;六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。。汉·韩婴《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”。;。拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。。宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”;《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”。疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。。巧娘曰：“～，魂已离舍。” ★清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》;指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。。《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”。她通常是从一个角度写，而不是从几个角度写；还只是～地写，而不是错综交叉地写。 ★茅盾《怎样评价〈青春之歌〉？》;每羡暹罗繁富之国，要来吞并，只是～。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十五回。隙：空子、机会；乘：利用。没有空子可钻。。《宋书·律历志下》：“臣其历七曜，咸始上元，无隙可乘。”;《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”。原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。。～，缀山林之草树。 ★唐·宋之问《设斋叹佛文》;
饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。 ★清·李宝嘉《文明小史》第五十三回。偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。。宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”;唐·于逖《灵应传》：“潜遁幽岩，沉冤莫雪。”。沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫雪：无法昭雪。长期得不到昭雪的冤屈。。;道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。。唐·贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”。;。①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。。;宋·无名氏《张协状元》第二十九出：“从来我意，镇有心，便欲求伊姻契，谁知到此，情一似凤孤鸾只。”。比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。。吕温侯～，烦恼杀情分两处旧娇妻。 ★元·无名氏《连环计》第四折;比喻抓住事物的关键。。汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》：“臣闻《春秋》诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。”。长主君世，～，赏罚事殷，能不逾漏，宫省咳唾，义必先知。 ★南朝·梁·萧子显 《南齐书·幸臣传论》;。指有意不露才以形己之短，显人之长。。;《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？’主人曰：‘杀不能鸣者。’”。比喻无才者先被淘汰。。;前村后舍人，人人怨恶，故取他一个绰号，叫做～。 ★明·方汝浩《禅真逸史》。比喻人人痛恨的坏人。。明·徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”;据《战国策·齐策四》载，齐人冯谖（《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”）为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰：“长铗归来乎！食无鱼！”二曰：“长铗归来乎！出无车！”三曰：“长铗归来乎！无以为家！”孟尝君一一满足……。。指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。。博士乘车依鄠杜，～老平原。 ★清·蒲松龄《赠毕子韦仲》诗;
