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《孟子·离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉。”。指人的言谈、表情等。。局中诸公,性情心术,~,一一如绘。 ★清·平步清《霞外捃屑》卷四;练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。。。;他的信每次总是~,从不多写。。不多的几句话,极少的几个字。指零碎的文字材料。。晋·陆机《谢平原内史表》:“片言只字,不关其间。”;树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。。清王夫之《姜斋诗话》卷下:“起承转收以诗……一篇之中,四起四收,非喏虫相衔成青竹蛇而何?两间万物之生,无有尻下出头,枝末生根之理。”。;《列子·说符》:“取金之时不见人,徒见金。”。比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。。;犹言枷颈铐手。指拘系囚犯。。。;舫船载卒,一舫载五十人,与三月之粮,下水而浮,一日行三百馀里;里数虽多,不费~。 ★《战国策·楚策一》。①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。。《韩非子·五蠹》:“弃私家之事而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。”;。①玩弄法律条文,曲解其意。②玩弄文辞;耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。。;铁打成的,用铜浇铸的。形容非常坚固。。姚雪垠《李自成》第一卷第二十四章:“请老兄放心,并非愚弟酒后乱吹,敝寨确是像铁打铜铸的一般。”。;
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地区:广东省 广州市 荔湾区
电话:15627737472
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对于他所犯的罪行,他矢口否认。。一口咬定,死不承认。。;冒险钻空子。巇,多指(山岭)险恶、险峻。。《新唐书·刘栖楚传》:“然其性诡激,敢为怪行,乘险抵巇,若无顾藉。‘。;文定因之以痛哭流涕之怀,发~之论,其去游夏之传,益以远矣。 ★清·顾炎武《答俞右吉书》。标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”;汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”。偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。。他总是乐于听取大家的意见,从不~。;形容极忙乱或混乱的样子。。清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回:“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”。;。枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。。《人民日报》1959.10.12:“必须保护野生植物的生机,使之能够继续繁殖,不要枯本竭源。”;晋·左思《吴都赋》:“狂 犷狯,鹰瞵鹗视。”。鹰、鹗:两种猛禽;瞵:眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。。其中最活跃的是有几位没有制服的外国巡捕,两手都握着手枪,~地东奔西突。 ★郭沫若《创造十年续篇》四;平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。。《南史·陈暄传》:“兵可千日而不用,不可一日而不备。”。~,到了关键时刻,我们应该拿出全部力量来拼搏。;。旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。。《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”;伏:屈服;降:用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大,能战胜一切敌人和困难。。清·吴璿《飞龙全传》第二回:“岂不知俺赵匡胤是个打光棍的行手,凭你什么三头六臂,伏虎降龙的手段,若遇了俺时,须叫他走了进来,爬了出去。”。;
。对女婿的美称。同“东床娇婿”。。元·李好古《张生煮海》第三折:“东海龙神差老僧来做媒,招你为东床娇客。”;。矢石:箭和礧石,古代作战的武器。难:不幸的遭遇。指战争中的危难。。;长期作恶而不悔改。。明·宋濂《胡公神道碑铭》:“苟能去逆效顺,悉从厚宥;或稔恶不悛,城一破,悔无及矣。”。按诸公皆一时名硕,用之多不尽其材,而~如汪鋐者,乃持权久任如此。 ★明·沈德符《野获编·吏部一·屡兼二品正卿》;。披:分开。剖:剖开。璞:含有玉的石头。从沙粒中区分出金子,从石头里剖出美玉。比喻从许许多多人中间识别、挑选出所用的人才。。;瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。。《野叟曝言》七五回:“古人每以陈寿帝魏不帝蜀,议者蜂起,皆盲人把烛之谈也。”。;壶:指瓠类,系之可以不沉。比喻珍贵难得。。《鹖冠子·学问》:“中河失船,一壶千金。”。持论有本,不堕矫激,亦足为~。 ★清·李慈铭《越缦堂读书记·俞楼杂纂》;。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。同“有恃无恐”。。郑观应《盛世危言·练兵》:“临敌之时……地势、敌情了如指掌,绘图遍示,使一军谙悉情形,有恃毋恐,故战胜攻取如响应声。”;识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。。明·冯梦龙《古今小说》卷一:“还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力到胜十倍。”。她是每天上街去买菜的,自然~,知道这东西的时价。 ★茅盾《过年》;。形容满屋的人同时大笑。。唐代御史有台院、殿院、察院之分,由台院一名年资最高者主杂事,谓之“杂端”;凡公堂会食,都不谈笑,如杂端先笑,则三院之人随之大笑,谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。;南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖先生吾着鞭耳。”。着:下。比喻快走一步,占先。。我国若不先自下手,自办银行,自筑铁路,必被外人~,倒是心腹大患哩。 ★清·曾朴《孽海花》第十八回;
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