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牧羊驱马虽戎服，～尽汉臣。 ★唐·杜牧《河湟》诗。丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。。《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。;。指无所顾忌地放纵情欲。。清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。”;指日夜不停。同“连日继夜”。。。;。形容十分害怕或担心。。;明·冯梦龙《喻世明言》第十三卷：“鬼帅再变五色云雾，昏天暗地。”。形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。同“昏天黑地”。。;《淮南子·说山训》：“行合趋同，千里相从；行不合，趋不同，对门不通。”。行为志趣相同。。;。指文武官员习于安逸，贪婪成性。。;唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”。一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。。;获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。。明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德大获全胜，引军入樊城，县令刘泌出现。”。请伏兵于河口，乘其将济而击之，必～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第四十八回;朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。”。苍白：灰白。形容贫弱无力。。;
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。指山村水乡。泛指乡村。。;指已经判定、不可改变的案件。。典出《新唐书·李元纮传》：“元纮早修谨，仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：‘南山可移，判不可摇也。’”。前之所断，不愧～，盖其情实可诛，则虽死而无怨也。 ★清·薛福成《庸庵笔记·轶闻·谳狱引律同而不同》;。指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。。;《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。。;冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。。《汉书·贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。”。;老舍《骆驼祥子》九：“祥子几乎没有力量迈出大门坎去。昏头打脑的，脚还在门坎内，借着街上的灯光，已看见了刘姑娘。”。形容头脑昏沉，糊里糊涂。同“昏头搭脑”。。;亲人间相互残杀。比喻自相残杀。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》：“仲弓曰：‘盗杀财主，何如骨肉相残？’”。家门不幸，～，诚有愧于邻国。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第五回;。以流言蜚语阴相攻讦。同“飞谋钓谤”。。清·曾国藩《毕君殉难碑记》：“忌君者日以次骨飞谋荐谤，迭相污染。”;明·贾凫西《木皮词·正传》：“给了他个泰山压顶没有躲闪，把那助纣为虐的杀个净，直杀的血流飘杵，堵了城门。”。泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。。一个棍起处似～，打下来举手无措。（清·文康《儿女英雄传》第六回）;得到广大人民的热烈拥护。。。他在任内大施德政，～，因此虽已逝去多年，仍然为人所追思、怀念。;
一个太真妃～。 ★元·白朴《梧桐雨》第一折。倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。。《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”;在石板上钉上铁钉。比喻事情已经决定，不能改变。。清·李绿园《歧路灯》第九十三回：“议亲之事，这三位老伯，并儿的外父一并说好，那就石板上钉钉，就如我爹订的一般。”。海云是已经定性、已经作了～的正式结论的阶级敌人。 ★王蒙《蝴蝶》;是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。。唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”。阳世全凭一张纸，～多因此。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十六）;南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”。比喻知识浅薄，少见多怪。。如井底蛙，如～，如夜郎之不知汉大，如匈奴之自谓天骄。 ★清·梁启超《中国积弱溯源论》;阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。。《晋书·潘岳传》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。”。;。指隐士的风范。。清·王晫《今世说·雅量》：“[丁药园]谪居五载，略无迁谪状，躬耕自乐，洒然有箕山之风。”;《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”。所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。。更有一种专门技术家，归国后无所用其长，亦卒至～，不能施展。 ★冯玉祥《我的生活》第三十三章;卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。。明·罗贯中《三国演义》第四十一回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”。;亮即为诵之，～，声韵不异。 ★《魏书·崔亮传》。鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。。汉·无名氏《安平相孙根碑》：“同胞恻怆，涕泪交零，呱呱竖子，号咷失声。”;谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。。宋·苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”。;
