招聘
古代“分”以下四个微小长度单位的并称。喻指极微细的事物。。《醒世恒言·李道人独步云门》：“我来时不知吃了多少苦楚，真个性命是毫厘丝忽上挣来的。”。;。指寻常的花草。比喻轻浮的人。。唐·韩愈《杏花》诗：“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。”;碰了荒年，也少不了这班人，不然，闹出那～的，更是不得了了。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回。铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。。《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择？”;形容惊恐之极。。梁启超《新中国未来记》：“这些柔顺良民，却有什么法儿抵抗他呢？急得屎滚尿流，典衣服，卖儿女的将钱凑出缴去。”。;。指过恣意享乐的生活。。魏巍《路标》：“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐，那才算没有虚掷自己的年华。”;董必武《祝贺建国十周年》：“遍地开花闹，冲天干劲传。粮棉大增产，煤铁倍加权。”。比喻好的事物到处涌现或普遍发展。。;被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。。《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身。”。禹入裸国，～，墨子入楚，锦衣吹笙，非乐而为此也。（章炳麟《驳康有为论革命书》）;。指出卖耕牛，购买武器去从军。。;罗广斌、杨益言《红岩》第四章：“苦难深重的农民，怎能再忍受反动派的蹂躏。”。遭受的痛苦和灾难既深又重。。;纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。。梁·简文帝《昭明太子集序》：“降贵纡尊，躬刊手掇。”。;
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。原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。。宋·释普济《五灯会元》：“临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾向南方去，不知向谁家齑瓮里淹杀？”;清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”。逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。。古人所谓“穷愁著书”的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多～来著书？ ★鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》;。比喻来去无定。。《红楼梦》第八八回：“姨太太这几天浮来暂去，不能过来回老太太，今日饭后家去了。”;唐·孙樵《骂僮志》：“凡为读书，东猎西渔，粗知首尾，则为有余。”。指处处涉猎而不专精。。;指在公开场合出现。也指出风头。。明·吴承恩《西游记》第四十四回：“众僧们听说认亲，就把他圈子阵围将上来，一个个出头露面，咳嗽打响，巴不得要认出去。”。甥女虽然年幼，也觉不好～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第四十三回;席匠铺的人～，按节令耕种收打，按政策交售爱国粮，过着平平静静的生活。 ★《花城》1981年第6期。太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。。《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”;《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”。三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。。那敬德鞭无虚举，举无不中。你便要一冲一撞，登时间早将你～。 ★元·无名氏《小尉迟》第一折;形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。。唐·李公佐《南柯太守传》 宋·黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶诗四首》之三：“为公唤觉荆州梦，可待南轲一梦成。”。他其实咽不下玉液金波，认承望月底西厢，变做了～。 ★元·王实甫《西厢记·夫人停婚》;以至头门墙上及各墙壁，另行雕刻花草人物，正是～，穷奢极侈。 ★清·黄小配《廿载繁华梦》第二十七回。踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。。南朝梁·萧统《文选序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然。”;《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”。竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。。;
。降低心志，随顺流俗。。;。鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。。;犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。。《隋书·梁彥光传》：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”。;。用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。。明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“曹操指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威，乃谓关公曰：‘河北人马，如此雄壮！’关公曰：‘以吾观之，如土鸡瓦犬耳！’”;清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”。旧时指上辈有读书人的家庭。。她每天一想到自己出身于～，哥哥是个举人，却落入贼人之手，已够丢尽了祖宗的人。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十七章;旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。。明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’”。舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些～。 ★清·吴趼人《糊涂世界》第十二回;明·施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”。指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。。上次闹了点误会，还记在心里？～嘛。来，里面坐。 ★陆文夫《不平者》;阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。。汉·杨秉《奏劾侯览》：“而今猥受过宠，执政操权，其阿谀取容者，则因公褎举，以报私惠。”。且王驩等～，蔽贤窃位。 ★明·冯梦龙《东周列国志》;。梦撒：丧失。寮丁：指钱。比喻没钱应酬。亦作“梦撒撩丁”。。钟嗣成《全元散曲·哭皇天》：“近来论世态，世态有高低。有钱的高贵，无钱的低微。那里问风流子弟？折末颜如灌口，貌赛神仙，洞宾出世，宋玉重生，没答了镘的，梦撒寮丁。” 注释：没答：无（钱）以应酬。镘的：指钱。;。宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。。;
