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指挟门户成见。。唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”。乐府至有明而丛杂，～，三百年来，迄无定论。 ★清·冯班《钝吟杂录》;师曰：‘礼拜一任礼拜，不得～。’ ★《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·香严义端禅师》。指颠三倒四，糊里糊涂。。《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”;《晋书·皇甫谧传》：“陛下披榛采兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。”。披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草。比喻选拔人才。。及唐代之作者，导泾分渭，～。 ★清·谭献《唐诗录序》;指门前警卫戒备很严密。。杨沫《青春之歌》第一部第二章：“林公馆门禁森严，进去不得。”。他的别墅花园～，好不气派。;。忠心耿耿，仗义行事。。明·许仲琳《封神演义》第二回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。”;《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”。紊：乱。形容有条有理，一点不乱。。听上去倒也是原原本本，～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回;“～，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回。看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。。宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”;。红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。。;形容人反复无常或惯于耍手段。。唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”。～四十年，专房共辇承恩顾。 ★清·吴伟业《银泉山》;。突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“社会主义制度促进了我国生产力的突飞猛进的发展。”;
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。指只论职位，不论年龄。。;辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。。宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千亿生而后成。”。上有霜姑，下无遗息，茕茕孑立，～。 ★清·淮阴百一居士《壶天录》卷上;《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”。斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。。臣向来不以面从为忠，故今日～，直言苦谏。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章;比喻帮助人不看对象，白费力气。。。;僮奴婢媪皆散，不半载，～矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十一。罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。。《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。”;《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”。劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。。;形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。。宋·罗大经《鹤林玉露》卷八：“兖王假山成，请宫僚观之，姚坦熟视曰：‘此血山耳。’开宝塔成，田锡上疏曰：‘众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。’”。;然而也有并不～的人，当时好像落后，但因为也不一哄而散，后来成为中坚。 ★鲁迅《且介亭杂文末编》。没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。。清·李宝嘉《官场现形记》：“地方上百姓动了公愤，一哄而起。”;。锋芒：刀剑的尖端，比喻人的才干、技能。比喻稍微显示一下本领。。他今天在谈判桌上只不过是～而已。;万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。。《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”。;
清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？”。危害国家和人民。同“蠹国害民”。。;指寓褒贬于曲折的文笔之中。。《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”。初意却不过贪图少写一个字，并非有什么～。 ★鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》;①文雅而飘逸。②指风雅淳正。。。;。种类纷繁，形态多样。。;指昼夜未分的混沌状态。闇，同“暗”。。。;挨次序一字一句地。。清·李汝珍《镜花缘》第四十一回：“自上横行退一字成句，逐句逐字逆读，俱成回文。”。要听他这段虚文合后面的实事，却是～针锋相对。 ★清·文康《儿女英雄传》第十六回;内无良将，外无救兵，若然攻破，～。 ★清·陈忱《水浒后传》第十二回。俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。。《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”;息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。。《论语·泰伯》：“死而后已，不亦远乎！”朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”。我下定决心，象陈毅同志病中表现的那样，～，努力不懈！ ★张茜《陈毅诗词选集·序言》;。捍卫国家，保护人民。。《孤本元明杂剧·双林坐化》第二折：“扫荡妖魔神鬼怕，护国佑民万万纪。”;。股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。。;
