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。原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。。宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”;《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”。犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。。;在心中自问自盘算。。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’”。［翰林］～，跌足道：‘一二十年的事，三四千里的路，有甚查帐处？’ ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三;。指可以奉为行为准则的教诲之言。。;原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。。《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲，不能自摄。”。;。比喻没有丝毫差错。。明·冯梦龙《警世通言》卷二十二：“凡客货在船，都是他记账，出入分毫不爽。”;清·曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”。已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。。;①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。。。;亲自问杀人贼，全不论～，倒不如懵懵遇痴。 ★元·孙仲章《勘头巾》第三折。清白廉洁，为人正直不阿。。《韩非子·奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”;旧时官场指清苦的差使。。。;
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比喻子女与父母关系的密切。。《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？”。滴血入骨骨欲活，～何奇哉。（清·叶廷琯《鸥陂渔话》）;。理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。。清·梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”;《淮南子·主术训》：“万举而无遗策矣。”。举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。。盖～，而天下皆知其不可当也。 ★宋·陈亮《邓禹》;。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。。汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”;战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”。过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。。岂有相离咫尺，竟～？ ★清·李汝珍《镜花缘》第42回;。犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。。;比喻相差极远或相差极大。。《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”。;《老子·道德经》：“不敢进寸而退尺。”《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。。法国～，五年以后吞并了整个南圻，而心犹未足，还打算攘夺北圻，仅留下中圻给越南。 ★高阳《清宫外史》下册;釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。表示决一死战。。《孙子·九地》：“焚舟破釜，若驱羊而往。”《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”。欲令诸师毕渡，～，为不返之计。 ★清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》;。指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。。唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为梁湘东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”;
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。”。韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。。;比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。。元·马致远《汉宫秋》第二折：“我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。”。;。形容文词音节铿锵有力。。清·周亮工《书影》第一卷：“吾豫当初变时，一人起而左右北地，铿金戛玉，至今踔厉词坛。”;明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”。比喻招来坏人。。;旧时考中进士的代称。。五代·王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”。;《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。”。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。。雍正庚戌，贡士宋长城对策，有请废科目之议。置三甲末，停其选用。此元人所谓～者耶？ ★清·阮葵生《荼馀客话》卷二;汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“嗟乎！时运不齐，命运多舛，冯唐易老，李广难封。”。～双蓬鬓，殷浩难投一纸书。 ★元·吴景奎《寄苏伯夔诗》;。犹言吊胆提心。。《说唐》第八回：“众将进前射箭，射中的磨旗擂鼓，不中的吊胆惊心。”;《管子·七法》：“以能击不能，以教卒、教士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。”。指每战必胜。。先得此龟者为天子，且十言十当，～。 ★《史记·龟策列传》;人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。。叶元《林则徐》：“许多烟鬼横在地上，象蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活象人间地狱。”。;
