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纵～，田连阡陌，不愿也。 ★明·李贽《剪灯余话·凤尾草记》。堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。。《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”;宋·王安石《送吴显道》诗之五：“惟有春风应最惜，一年一度一归来。”。指每年一次。。～秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。 ★毛泽东《采桑子·重阳》词;指心虚而胆气不壮。。。;。比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。。;使民俗敦厚，世风振兴。。宋·苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”。;。形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。。《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”;《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”。鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。。;形容反复思考。。汉·司马相如《封禅文》：“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。”。;这个差使本是丁忧后委的，现在就是续丁，谅亦无改委之理。但是～，还要求在抚台面前保举点的话。 ★《糊涂世界》卷二。指谋划的人很多。孔，很。。《诗·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不集。”;明·施耐庵《水浒传》第第六十一回：“杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。”。豪壮的气概高入云霄。。;
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援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。。唐·蒋防《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章。”。;是以～，恶文太章，贲象穷白，贵乎反本。 ★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》。锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。。《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”;原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。。金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”。;。犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。。南朝·宋·谢灵运《陇西行》：“柱小倾大，绠短绝泉。”;晋·陈寿《三国志·魏志·杜恕传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司默尔，望风希指，甚于受属。”。指说话行事见机迎合他人意旨。。;走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。。《庄子·山木》：“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。”。况且他们来的是客，你我有地主之谊，书上还说～。 ★清·李宝嘉《文明小史》第一回;久闻将军大名，争耐～，无由拜见威颜。 ★明·施耐庵《水浒传》第八十五回。指道路遥远。。宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”;指说话或做事不知深浅轻重。。明·冯梦龙《警世通言》卷二十三：“那安妈妈是妇道家，不知高低，便向乐公撺掇其事。”。;。犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。。明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！”;～之士，能征惯战之将，何止一二千人。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十三回。足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。。元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”;
形容发急或发怒时面部红胀，青筋暴起的样子。同“脸红筋暴”。。。;～，所见不大；萤火之光，其亮不远。 ★明·许仲琳《封神演义》第二十五回。井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”;《商君书·算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”。穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。。;形容女子容貌美丽。同“杏脸桃腮”。。。;我军如下山猛虎，敌人闻风丧胆，溃不成军。。丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。。;《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”。指按法律不可宽恕。。[马子畦]实属甘心从逆，～，应请即予就地正法，以昭炯戒。 ★中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》;一样的～，好象伦敦的巡警都是一母所生的哥儿们。 ★老舍《二马》。原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。。清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西，真真赔的是说不出来的，那里又和太太算去。”;。比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。。;晋·陆机《文赋》：“故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。”。合情合理。。;呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。。唐·柳宗元《答韦立论师道书》：“岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心。”。;
