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南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”。革除凡习，成为圣哲。。;像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。。《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”。;。比喻抨击已失威势的人。。;。指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。。;反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。。。一九一五年底袁世凯玩弄公民投票，～，公然称帝。（吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》）;《老子》：“五色令人目盲。”。五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。。慎卿先生此一番评骘，可云至公至明；只怕立朝之后，做主考房官，又要～，奈何？ ★清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回;清·淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”。自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。。;形容能文能武。。《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武。昭假烈祖。”。;南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”。耳闻目见后内心震惊。。又‘长亭酒未醒，千里风动地’，‘天仗森森练雪拟，身骑骏马白鹰臂’，斯并～。 ★唐·殷璠《河岳英灵集·王昌龄》;后悔也来不及了。。《后汉书·光武帝纪》：“反水不收，后悔无及。”。设或耽搁下来，被人家弄了去，岂不是～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回;
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。泛指无依无靠的人。。;南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。。倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“～”了。 ★鲁迅《论俗人应避雅人》;犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。。。;。摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。。;形容用尽心思，费尽口舌。。唐·沈亚之《贤良方正能直言极谏策》：“如使恢宏博大之士，裁心镂舌，比辞而道，安可见乎？”。;。受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。。宋·苏辙《祭亡兄端明文》：“义气外强，道心内全，百折不摧，如有待然。”;《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”。比喻技艺纯熟或谋划高明。。害马已去，世事都捐；投刃皆虚，～。 ★晋·孙绰《游天台山赋》;羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”。;因～，所视不过数星，自丘上以视，则见其始出，又见其入，非明益也，势使然也。 ★清·陈澧《东塾读书记·诸子书》。从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。。《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”;《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。。指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。。两家父母亦共饮酒三五斗，以后～，欢谑无度，数日方止。 ★徐珂《清稗类钞·婚姻·台湾番人婚嫁》;
形容险阻。。《国语·齐语》：“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注：“太行、辟耳，山名也。拘夏，辟耳之溪也。三者皆山险溪谷，故悬钩其车，偪束其马以渡。”。公卷甲北塞，～，遂得策预葭萌，勋参绵竹。 ★北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》;。没有空子可钻。。;指有文采，言行不受礼法束缚。。《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。”。花史年少，～，既为情死，眉黛间常有恨色。 ★清·尤侗《瑶宫花史小传》;太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之，何不姑留以俟削平诸国，则～之地，将无所逃。 ★宋·朱熹《五朝名臣言行录·赵普》。比喻极小。。语出北周·庾信《哀江南赋》：“地惟黑子，城犹弹丸。”;。申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。。;情况变了，思想感情也随着起了变化。。晋·王羲之《兰亭集序》：“情随事迁，感慨系之矣。”。后来大抵带在身边，只是～，已没有翻译的意思了。 ★鲁迅《为了忘却的记念》;那和尚生得～。 ★清·文康《儿女英雄传》第五回。又黑又密的眉毛，大大的眼睛。形容眉目有神的人。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“只见里面一个浓眉大眼的黑面肥胖妇人，穿着一件黑夏布小衣，两袖勒得高高的，膊肘子也露了出来。”;《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”。躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。。这次事故，你是有责任的，你应该～。;比喻窈窕美丽的女子。。唐韩翃有姬柳氏，以艳丽称。韩获选上第归家省亲；柳留居长安，安史乱起，出家为尼。后韩使人寄柳诗曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”。西州士女章台柳，南国江山玉树花。 ★清吴伟业《赠荆州守袁大韫》诗之二;。名称不同，实质一样。。《庄子·知北游》：“异名同实，其指一也。”;
