招聘
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”。形容生活条件并不好。。;瑰：珍奇。优美的文章。。《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”。;《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”。市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。。在国曰～，廛而不征，法而不廛。（清·平步清《霞外捃屑》卷四）;《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”。重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。。使通国之人～者，无过于此辈穷凶极恶之特务人员。 ★毛泽东《向国民党的十点要求》;釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。。《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”。姜尚进山，似～，肉在几上。 ★明·许仲琳《封神演义》第九十一回;《春阿氏谋夫案》第六回：“街坊四邻，你们都听听。如今这年月，颠倒儿颠拉，媳妇是祖宗，婆婆是家奴，你们给评评，是我昏瞆了，是她欺辱我。”。街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。。;比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。。《宋书·恩幸传序》：“曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功。”。;。形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回：“他一个部曹，戴了个水晶顶子去当会办，比着那红蓝色的顶子，未免相形见绌。”;宋·苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”。指援引类似的事物寄托己意。。;原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。。。;
广州荔湾区招四个水台，做大头鱼鲩鱼为主，会鱼生放血，工资4500－5300－招三个打荷4300－5000－有意请电18778775638信哥
地区：广东省 广州市 荔湾区
电话：18778775638
地址：
清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”。一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。。;不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。。《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”。大人先问自己真情怎样？还说我恐吓，实太过～。 ★清·黄小配《廿载繁华梦》第三十二回;夜宿丈人之馆，～。 ★宋·周密《齐东野语》卷十七。形容极其平安稳固。同“安如泰山”。。《南史·梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”;南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”。形容男子美貌。。;体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。。钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”。;。比喻处境危险，快要灭亡。燋，同“灼”，火烧。同“鱼游釜中”。。;宋·孙光宪《北梦琐言》卷七：“韦八座岫谓朝贤曰：‘此赋乃一片宫商也。’”。宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。。;犹心灰意懒。灰心失望，意志消沉。。。;《三十六计·笑里藏刀》：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”。刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。。;顿：以脚扣地；搓：手相摩。形容着急惋惜的样子。。梁启超《变法通义·论科举》：“不怀顾犬补牢之义，徒效渊鱼丛爵之愚，犹复顿足搓手。”。他在山上急得～，还是无法下山。;
这个人真是～；她东问西找，竟然到了我们这里。 ★吴强《红日》第八章。聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。。明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”;元·陶宗仪《辍耕录》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”。比喻不务正业的妇女。。吾闻贵地有～，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十二回;变化繁多，呈现出各种情状。。汉·伶玄《赵飞燕外传》：“后殿又为温室、凝缸室、浴兰室，曲房连槛，饰黄金白玉，以壁为表里，千变万状。”。～，不可殚记。 ★唐·白居易《庐山草堂记》;宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”。安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。。那里是镇守边庭，用人之际，足可以～。 ★明·施耐庵《水浒全传》第二回;晋·葛洪《抱朴子·内篇序》：“假令奋翅则能凌厉玄霄，骋足则能追风蹑景。”。形容马行疾速。蹑，一本作“摄”。同“追风蹑景”。。;原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。。《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”。果然有了此好，方士～，零零星星，也弄去了好些银子，受过了好些丹客的哄骗。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八;《战国策·齐策四》：“故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。”。矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。。;改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。。。;这两位同学的破釜沉舟，～的勇气，是使我私心佩服的， ★郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》。为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。。郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“像他这样不折不扣的国而忘家，公而忘私的人，泱泱的中国中，究竟能有几个？”;猜嫌忽至，谤议遂成，足下深居避影，不肖亦～。 ★明·袁宏道《与管东溟书》。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。。《南史·何点传》：“豫章王嶷命驾造点，点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚，吾当望岫息心。’”;
