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当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。。《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。”。谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，～的极少。 ★毛泽东《湖南农民运动考察报告》;《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”。原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。。四五里，直抵五峰南，则乱峰尖叠，什伯为伍，横变侧移，殆～。 ★明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》;东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。。《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正。”。;唐·薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，啭喉疑是击珊瑚。”。一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。。这样文字，连我看一两遍也不能解，直至三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃～。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第三回;。考察事物的开端而预见到它的结果。。汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”;比喻隐匿锋芒，才气不外露。。明·张煌言《上鲁国主启二》：“仍乞敛锷韬光，以绝敌人窥伺。”。;。一句话也不说。。讨论会上，大家都对提出的问题踊跃发表意见，而他却一直～。;当然，～的生活本身又为这种竞赛提供了根本的条件。 ★秦牧《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》。形容姿态多种多样。。蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”;比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。。晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”。;《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”。从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。。那岸上看的人，虽然有救捞之念，只是风水利害，谁肯～。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷十;
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用以作为精巧神妙之物的代称。。据《庄子·田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。。～，刻刑镂法，乱修曲出，其为微妙，尧舜之圣不能及。 ★《淮南子·修务训》;。比喻赶上别人的前进速度。。;。形容人不细心，不沉着。同“心粗气浮”。。;华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。。《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”。;《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”。解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。。近一两年来，他常常在心中琢磨着要得天下必须如何～收买人心。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第六章;大兵见屯临潼关下，损兵杀将，大肆狂暴，真～，其祸不小。 ★明·许仲琳《封神演义》第八十五回。累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。。汉·王符《潜夫论》卷三：“居累卵之危而图泰山之安。”《史记·范雎蔡泽列传》：“秦王之国，危如累卵，得臣则安。”;典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。。死离生别,一似～。 ★明·胡文焕《群音类选·〈投笔记·匈奴困超〉》;《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”。恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。。各国都应采取一些～的措施，以保障社会的安定。;形容极为愁苦。。宋·王安石《与孙侔书》：“某忧痛愁苦，千状万端，书所以不能具。”。;《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”。比喻能说会辩的口才。。小生必须自去那里，凭～，说他们入伙。 ★明·施耐庵《水浒全传》第十五回;
。拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。。;比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。。清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“他们诸位姐姐过谦，都不肯猜，我却打着了，是‘集贤宾’，这才叫对景挂画哩。”。;《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”。戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。。偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地～。 ★清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回;。呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。。明·吴承恩《西游记》第四十二回：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”;瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。。《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”。～，亦已矣。 ★章炳麟《马良请速开国会》;暗尘浮动，正鱼龙曼衍，戏车交作。 ★宋·无名氏《汉宫春（江月初圆）》。古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。后多比喻虚假多变，玩弄权术。漫，通“曼”。。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”;他真是～，一意孤行。。经过多次教育仍然不改正。。;指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。。。;《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”。形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。。感情的激动使我说话～了。 ★茅盾《腐蚀·十月十日》;君子难进易退……朝廷开～，犹恐不言。 ★《旧唐书·颜真卿传》。指忠言直谏之路。。《后汉书·安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”;
