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。指才情资质薄弱。有时用为谦词。。清·吴敏树《上曾侍郎书》：“敏树材薄质衰，不敢图附青云。”;心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。。。;《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”。黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。。;。小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。。;比喻用计谋调动对方离开原地。。《白雪遗音·八角鼓·精忠》：“岳老爷得胜不班师，秦桧东窗定巧计，私造金牌传假旨，暗使离山调虎计，风波亭上死的屈。”。;。极言迅疾。。任光椿《戊戌喋血记》第三章十四：“毕竟是张力人精选的好马，果然是四足生风，追云逐电。”;学校却，没有这弊病。 ★鲁迅《书信集·致陶亢德》。指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。。语出晋·陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义案部，考辞就班。”;指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。。汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”。《礼记》，～也。 ★宋·欧阳修《食货志论》;。泛称各街市。。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“终日只是三街两市，和着酒肉朋友串哄。”;犹老当益壮。。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“衰当益壮，结草知归。瞻望恩光，无忘景刻。”。;
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《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”。指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。。弃惇德而染浇风，～，忘其所受，其不渐摩而与汉物化者寡矣。 ★严复《原强》;。才能高超，见识深远。。《三国志·魏志·和洽传》“清醇有鉴识”裴松之注引三国·魏·周斐《汝南先贤传》：“召陵谢子微，高才远识。”;远大的见解，独特的情操。。清·曾国藩《圣哲画像记》：“班氏闳识孤怀，不逮子长远甚。”。下笔放眼，偃然若有古人之在我眼前，则～，窃叹古今人不数觏矣。 ★金松芩《文学观》;你把那行装整顿，无过是～紧随身。 ★元·无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》第一折。原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。。宋·沈括《梦溪笔谈》卷九：“赵阅道为成都转运史，出行部内，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。”《宋史·赵抃传》：“帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！’”;指男女偷情。。语出《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”。兄留丽人独居，难保无～之事。 ★明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怨沉百宝箱》;《论语·为政》：“子曰：‘君子周而不比。’”。周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。。那里肯～。 ★元·贾仲名《萧淑兰》第二折;明·冯梦龙《东周列国志》第14回：“备闻襄公淫妹之事，默然自叹：‘似此蔑伦悖理，禽兽不如。”。指违背道德和伦理。。而～之事，因之层出不穷，此皆学校不讲之故也。 ★清·郑观应《盛世危言·学校》;用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。。。;技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。。汉·应劭《风俗通·声音·筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”。今听此言，～，如何不喜。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五十三回;《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”。穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。。伤残犹剽掠之徒，贪鄙胜～。 ★清·钱彩《说岳全传》第七十三回;
。指到处恳求请托。。《歧路灯》第八四回：“王象荩承主母之命，遵依程公条例，东央西浼，托产行寻售主。”;。指脱去铠甲，收起兵器。同“櫜甲束兵”。。;渐渐～，柳嚬花困，太医院诊脉，吃下药去，如水浇石一般。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三。比喻美女日渐消瘦。。元·贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”;秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。。清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。”。;。比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。。;。指杂乱无条理。。;《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”。同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。。;。好名声永远流传。。;。形容屋宅广大。。明·王志坚《表异录·宫室》：“宅大曰连里竟街，又曰并疆兼巷。”;。指柔美的情态。。;
