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换却～胎，丹心吐出异香来。 ★元·张寿卿《红梨花》第二折。冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”;。一天诵读好多书。五车，形容书多。。;景崧守台的失败，原因全在李文魁的内变，这种内变，～，无从预防。 ★清·曾朴《孽海花》第三十二。肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。。《三国志·蜀志·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”;形容身不由己，倾斜不稳。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十九回：“日暮挑灯闲徙倚，郎不归来留恋谁家里？及至归来沈醉矣，东歪西倒难扶起。”。;元·郑德辉《王粲登楼》第三折：“登高望远，人人怀故国之悲抚景伤情，处处洒穷途之泣。”。接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。。;。比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。。旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”;。指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。。;。后用为忠君的典实。。相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。;直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。。《左传·成公十五年》：“子好直言，必及于难。”。下官目睹其奸，不容不奏，岂不知～。 ★明·王士桢《鸣凤记·幼海议本》;。态度粗暴，不讲道理。。呵哟，你是野人哪，这样～。（艾芜《纺车复活的时候》）;
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。泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。。;。形容清白纯洁的品质。。元·吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”;犹言迟疑观望。。刘揆一《黄兴传记》：“主张国内军事当局，乘日本大隈内阁迟徊观望之时，及早自动，以武力收回青岛。”。;。指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。。周而复《上海的早晨》第一部：“少说也有百儿八十，点头之交，那就数不清了。”;指整夜。。明·无心子《金雀记·守贞》：“他爱我……通宵彻夜之妙。你与姐姐说，不要轻慢人。”。;清钮琇《觚剩·圆圆》：“今我王析珪胙土，威镇南天，正宜续鸾戚里，谐凤侯门。”。谓封爵分土。。;慎列树三棚，相去数里，～。于中栅声鼓，三栅悉兵以击，贼众大乱。 ★《旧唐书·伊慎传》。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。同“偃旗息鼓”。。《梁书·王僧辩传》：“及贼前锋次江口，僧辩乃命众军，乘城固守，偃旗卧鼓，安若无人。”;指前后相承，延续不断。同“继继承承”。。瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见电影中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”。;明·施耐庵《水浒传》第74回：“非是燕青敢说口，临机应变，看景生情，不倒的输与他那呆汉。”。指见机行事。。;①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。。汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”。直说遭怨，直言遭忌，就为刺了别人的心——小之被人骂为‘臭嘴’，大之可以杀身。所以不折不扣的‘～’之臣，到底是寥寥可数的。 ★朱自清《论老实话》;
刁斗：古时行军，在晚上敲击以报时或报警的用具。森严：整肃，整饬。防卫严密。形容军队的营地戒备森严。。。;汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。。赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。。在些地方我不如人，但有些地方人不如我，～。” ★杨献珍《加强党性锻炼》;形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。。《元史·郝经传》：“病民诸奸各持两端，观望所立，莫不凯觎神器，染指垂涎。”。;《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”。子女遵承父亲的教诲。。子承父教，云～。 ★宋·胡继宗《书言故事·父母》;呀呀呀辅助的，锦江山一统丰饶，～。 ★明·无名氏《庆千秋》第二折。犹天长地久。。明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”;比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。。郭戈《金瓶梅传奇》第十七回：“常言道，小不忍则乱大谋。我儿不可逞强。况我已是病弱之体，如那风前残烛，再也经不得事了。”。;《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。”。比喻上下位置颠倒，尊卑不分。。;甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。。。;。犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。。;。磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。。杨树达《积微居小学述林·跋刘武仲鲁田兄弟手书诗卷》：“行可以余于武仲先生夙有针芥之契，属为题记。”;
