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。脱去白衣，换上绿袍。指初登仕途。。;相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。。清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”。;泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。。元·关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防，都是些狐朋狗党。”。恼的是那～，搬弄是非，调三窝四；气的是为他兄弟不学好，不上心念书。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十回;汉·扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。”。看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。。许多奇事，则～，闻所未闻。 ★毛泽东《湖南农民运动考察报告》;困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。。《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”。;南朝·梁·沈约《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》：“田文重气徇命，四豪莫及。”。重视义气，慕求声名。。;《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”《史记·张耳陈余列传》：“头会箕敛，以供军费。”。头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。。～者，合从缔交。（北周·庾信《哀江南赋序》）;犹言骥伏盐车。指才华遭到抑制，处境困厄。。。;先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”。融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。。;这是哪里的晦气！事情不曾办成，倒弄了一窝子的～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十五回。因说话引起的误会或纠纷。。明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”;
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比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。。语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”。闻说道卢家广施，我挈儿女从乡来至，但只愿～，敢指望千金布地。 ★明·徐复祚《一文钱》第五出;《周礼夏官大司马》：“野荒民散则削之，负固不服则侵之。”郑玄注：“负，犹恃也，固，险可依以固者也；不服，不事大也。”。依恃险阻而不臣服。。张维等今被大兵围困，～。 ★《水浒传》第九九回;一时只见宁府大殡～，压地银山一般从北而至。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十四回。原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。。《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”;明·沈德符《野获编》：“遂将前后爱书，一笔抹杀。”。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。。然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势～。 ★鲁迅《二心集·我们要批评家》;～，命不久矣。 ★明·罗贯中《三国演义》第八十回。如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。。《诗经·小雅·节南山》：“忧心如焚，不敢戏谈。”;被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。。《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼？”。况～，背城一战，尚有不可测之事乎？ ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九;。在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。。;。比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。同“破镜重圆”。。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”;执掌文事，经营武备。。南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”。;《南史·谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”。比喻随口称誉的话。。今幸至江东，欲烦先生不惜～，使令弟弃刘备而事东吴。 ★明·罗贯中《三国演义》第44回;
。吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。。南朝·梁·简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。”;。团结一致，共同努力。同“同心协力”。。;。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。同“洗垢求瘢”。。;指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。。语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”。九族咸育于仁，四海仰遵其化。～，景命靡融。 ★《元史·后妃传一·庄懿慈圣皇后》;唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”。收：收罗；蓄：储藏，容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。。古来藏书家，亦不乏～。 ★清·阮葵生《茶余客话》卷十六;。指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。。明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。;清·钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”。指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。。;《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之忾羊。”。原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。。不过外蒙古一部分，已不啻～，名存实亡了。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回）;。形容作诗时冥思苦想。。宋·徐度《却扫编》卷中：“与诸生徜徉林下，或愀然而归，径登榻，引被自覆，呻吟久之，矍然而兴，取笔疾书，则一诗成矣。”;唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”。人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。。真乃是～全珠。 ★元·汤式《端正好·咏荆南佳丽》;
