招聘
指不幸之中也包含着产生幸运的因素。。。;指夫妻恩爱相守到老。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”。我与李固～，便是我平生愿足。 ★明·无名氏《闹铜台》第一折;明·康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说么？”。指说话做事不知轻重。。;哥哥，你真是～也！万乞救我一救。 ★明·吴承恩《西游记》第三十一回。降：下落。比喻出于意外，突然出现。。《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”;。比喻不着痕迹。。;。望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。。;耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。。《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”。同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就～。;明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》：“叵耐狂生诗太狂，只愁谤语外传扬，但凭换日偷天手，难免嘲风弄月殃。”。比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。。;恩相～，某当终身佩铭。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十。金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。。元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”;。援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。。;
胶东机场附近连锁餐饮品牌，新店开业现招聘：
炒锅师傅两名：6000--7000
烧烤师傅两名：6000--7000
烧烤副手两名：4500--5000
凉菜小工一名：4500--5000
配菜师傅两名：4500--5000
厨房学徒两名：4000--4500
月休三天，不休加钱。包吃，包住！！连锁品牌，发展前景乐观。
联系电话：15275260061
地区：山东省 青岛市 胶州市
电话：15275260061
地址：
。形容气势雄壮远大。。明·孙梅锡《琴心记》第二十出：“男儿汉壮气吞牛，丈夫志岂困荒丘？”;～之大经，富国强兵之远略。 ★孙中山《上李鸿章书》。攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。。汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”;。指心情犹豫而行动迟延。同“迁延观望”。。;［琏哥］牵了个驴子沿了城墙放驴，作践的～，打骂的肚里有了积气。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第五十回。詈词。骂人长相难看。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。”;顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。。汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。”。;清·李汝珍《镜花缘》第80回：“好妹妹，我是钝口拙腮，可不能一句一句同你套！”。指口才笨拙，说话不流利。。;。形容使人的内心深受感动。。唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”;指心虚而胆气不壮。。。;。要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。。南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”;形容夫妇关系和好谐调如鱼水。。元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”。记得当初花正开，遇乔才，在阳台，～呀鱼水和谐。 ★明·无名氏《鸣凤记·拜谒忠灵》;
①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。。曹禺《原野》第二幕：“干妈，虎子傻，说话楞头楞脑，没分寸。”。调度员忽闪忽闪眨着眼，～地望着梁建。 ★杜鹏程《在和平的日子里》第三章;清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这位单道台办事一向是面面俱到，不肯落一点褒贬的。”。各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。。宾馆服务周全，衣食住行～，令客人非常满意。;《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，～，为国立功。 ★鲁迅《中国小说史略》。安抚善良的人，铲除强暴的人。。宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”;比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回：“咱们今将理和他说，不见棺材不落泪。”。;《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”。触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。。我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能～的思索一回。 ★朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》;整好行装走上旅途。。。;《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水。”《列子·杨朱》：“吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。”《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”。能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。。吾顿八纮之网以收之，即或漏～，而已暴腮断鳍，颓然老矣。 ★严复《论世变之亟》;使法而无变政之震荡，则奄奄一息，其于支那～矣。 ★李群《杀人篇》。去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。。《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”;指呼喊天地以求救助。。。;《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》：“卿到彼为政甚善，朕皆知之，勿谓其远！此阶前万里也。”。远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。。;
