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先秦·李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”。指祸与福相因而生。。欢娱未几，被闲愁，无端侵入双眉，要起沉疴，须分宠爱，难禁～。 ★清·李渔《凰求凤·堕计》;惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。。萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”。;唐·魏徵寿《隋书·许善心传》：“国恶虽讳，君举必书，故贼子乱臣，天下大惧，元龟明镜，昭然可察。”。指心怀异志、为奸作恶的人。。忠臣义士，尽陷罗网之中；～，咸置庙廊之上。 ★清·钱彩《说岳全传》第七十三回;指言论正直而行为圆滑。。汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”。;拿笔。借指写作或绘画。。。;。指轻佻浮薄，不知礼仪。。;。尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。。;带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。。。;汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。。;比喻为国家礼贤下士，殷切求才。同“握发吐哺”。。。;
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《汉书·司马迁传》：“幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”。原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。。此而不葺，殆非～，悦民便俗之理。 ★宋·吕陶《净德集·重修成都西楼记》;。怡：安适。小鸟住在安适的堂屋里。比喻身处险境也不自知的人。。;帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。。。;《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”。了然：了解、明白。心里非常明白。。怎样钦差就赏识，怎样钦差就批驳，他能～，预备停当。★清·李宝嘉《官场现形记》第四十八回;。鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。。;比喻山河险固之地。同“百二山河”。。宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”。;《南史·齐本纪下》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”。原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。 ★元·岳伯川《铁拐李》第二折;指奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。。。;。指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。。;。指不谋私利，为国家和人民效力。。;
攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”。把这支部队说成是～的天将神兵。 ★吴强《红日》;《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”。黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。。似你这等黄口孺子，定然不认得，吾是西歧大将军南宫适。 ★明·许仲琳《封神演义》第八十四回;。戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。。《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。”;原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。。唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。。正是一对佳人才子。虽在海外，也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是～赤绳系定的，不必多疑。 ★清·陈忱《水浒后传》第十二回;俺这～说不过你。 ★章振荣《借驴》。嘴巴笨拙。指不善于言辞。。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集》卷三：“咬文嚼字，秀才当行；拙口笨腮，农人本色。”;。指神色不安，语调失常。。;巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。。明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”。;。比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。。清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回：“我想你林妹妹那孩子，素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他作生日，这会子又给人去装裹，岂不忌讳。”;。村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。。明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”;坏事干多了，结果是自己找死。。《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”。“～”，这是有史以来的天经地义。 ★郭沫若《武则天》第四幕;
