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。羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。。明·许仲琳《封神演义》第三十一回：“前无所往，退无所归，羊触藩篱，进退两难。”;介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形。”。;唐·皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”。纯正优雅的音乐。。;。指捏造罪名，陷害无辜的人。。;从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”。;《史记·万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”。避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。。;。指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。。杨朔《雪花飘飘》：“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”;重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。。唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”。;宋·朱熹《答黄子耕》：“今人生出重重障碍，添枝接叶，无有了期。”。比喻接连不断地附加。。说话爱～的人，是不诚实的人。;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”。我们新时代的青年绝不能做～的书呆子。;
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《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”。气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。。;《周书·韦孝宽传》：“齐人历年赴救，丧败而反，内离外叛，计尽力穷。”。穷：尽。计谋、力量都用尽了。。;。极言生活之不安定，随时准备逃难。。唐·沈亚之《万胜岗新城录》：“冬，纵兵临寿春，屠马塘，走其守令狐通，焚霍丘，淮南郡邑大骇，民人卷席而居。”;汉·荀悦《汉纪·武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”。端正自身，为下属表率。。任总内外，位兼台辅，不能～，以肃庶僚。 ★南朝宋·刘义康《上表逊位》;《后汉书·五行志一》：“桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。所谓愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄饰目下，若啼处。”。愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。。;金玦厖凉含隐痛，～负奇冤。 ★清·黄遵宪《感事》诗。将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。。汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”;《元史·后妃传一》：“钦为先皇太后，夙明壶则，克嗣徽音，辅佐先朝，有恭俭节用之实，诞育眇质，有劬劳顾复之思。”。劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。。;。指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。。;诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。。《吕氏春秋·过理》：“宋王大悦，饮酒室中。有呼万岁者，堂上尽应；堂上已应，堂下尽应。门外庭中闻之，莫敢不应。”。～。 ★元·无名氏《举案齐眉》第二折;清·钱泳《履园丛话·旧闻烧坯》：“其母恨礼甚，又诣弄部，请照陶和气例，凌迟后焚尸扬灰。”。形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。。;
从穆宗崩逝，两宫太后再度垂帘，～，谏劝的奏折，很少留中。 ★高阳《清宫外史》上册。广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。。《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”;。指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。。;。卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。。元·无名氏《谢金梧》第一折：“我尽让你说几句便罢，则管里倚老卖老，口里唠唠叨叨说个不了。”;砍断门闩，攻破城门，夺取关隘。形容军队作战勇敢，势不可挡。。刘伯承《回顾长征》：“长征中，红军斩关夺隘，抢险飞渡，杀退了千万追兵阻敌。”。［红三军］一路上克服了……严重困难，跋山涉水，～，粉碎了敌人的前堵后追，消灭许多敌人。 ★许光达等《湘鄂西和湘鄂川黔的武装斗争》;。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。。;。像鸟、鱼那种受惊的样子。。;藐视世俗，为人傲慢。。明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”。为人放浪不羁，有～之志。 ★明·冯梦龙《警世通言·唐解元一笑姻缘》;《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”。堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。。占据江南八郡，隔着～，双比淮西差多少来去。 ★明·施耐庵《水浒全传》第一百十回;。一根丝纺不成线。比喻单身，没有配偶。。元·无名氏《连环计》第二折：“说甚么单丝不线，我着你缺月再圆。”;清·薛雪《一瓢诗话》四八：“人言应制、早朝等诗，从无佳作，非也。此等诗竟将堂皇冠冕之字。累成善诵善祷之辞，献谀呈媚，岂有佳作？”。形容表面上庄严或正大的样子。。将这手段使一个公爵使用，可见也是贵族的东西，～。 ★鲁迅《三闲集·通信》;
