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。掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。。《史记·孟尝君列传》：“日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。”;。比喻坚固的阵势。。;。比喻孝养父母。。《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴兒戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。”;不透光亮的灯。比喻不明事理。。明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“这萧颖士又非黑漆皮灯，泥塞竹管，是那一窍不通的蠢物。”。;。厚颜利口。。;。应：符合。心口不一致。。明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“官人，你昨夜恁般说了，却又口不应心，做下那事！”;《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”。至：最。旧时特指孔子。。;。宏伟的计划，远大的志向。。;。弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。。《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”;宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”。穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。。;
精通各种中餐西餐，主做川湘菜陕南菜，二十年工作经验
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。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。。明·范受益《寻亲记·告借》：“念奴家时乖运乖，告求人出于无奈。”;调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”。你出去了几时，那杜兴十分放肆，不时进来～，要来欺骗我，没些尊卑。 ★清·陈忱《水浒后传》第四回;唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”。本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。。～，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 ★唐·颜真卿《和政公主神道碑》;。犹言海誓山盟。。明·梁辰鱼《醉太平·暮愁闺怨》套曲：“海盟山咒，都随一江逝水东流。”;。燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。。;巴黎和谈，国人皆～。。以此事为自己的羞耻。。;要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。。《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经千百劫，只名热沙。”。;明·张煌言《答赵安抚书》：“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”。撇开事实不谈，从情理上原谅。。万一幸而遇着宽厚的道德家，有时也可以～，许他一个烈字。 ★鲁迅《坟·我的节烈观》;。比喻前程远大。。;开创任何事业，总是要经过～，艰苦奋斗的过。。形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。。应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”;
觉得奇怪难得。。清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“宝玉听了这呆话，独合了他的呆性，不觉又喜又悲，又称奇道绝。”。;。跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。。清·吴敬梓《儒林外史》第三十八回：“这银子是我们江南这几个人的，并非盗跖之物，先生如何不受？”;原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”。;《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。”。无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。。;。歇后语。比喻有苦说不出。。江东老蟫《京本通俗小说·错斩崔宁》：“哑子漫尝黄蘖味，难将苦口对人言。”;对贪污如同对仇敌一样痛恨。。。;清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”。依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。。我们再去～，非达到目的不走。 ★巴金《家》八;比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。。柯岩《奇异的书简·美的追求者》：“狂风暴雨刮走的只是枯枝败叶，留下的却是铮铮铁骨。”。铁窗生活并没有销磨他的～。 ★袁鹰《悲欢·不灭的诗魂》;不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。。《礼记·檀弓上》：“我死则择不食之地而莽我焉。”。山林、溪谷，～。（《资治通鉴·周纪赧王四十二年》）;传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》。比喻安于拙陋的淳朴生活。。投竿垂饵，晦幽迹于渭滨；～，绝机心于汉渚。 ★明·梁辰鱼《浣纱记·谈义》;
