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用柔软的去克制刚强的。。三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”。他要拼老命，孤注一掷，我们则要忍耐，力避同敌人正面交锋，～，在敌人的后方狠狠地打。 ★李连庆《风云急》;《后汉书·公孙述传》：“隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。”。犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。。;。靠山环河。指形势险要。。《汉书·项籍传》：“秦民失望。于是韩生说羽曰：‘关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。’”;呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。。唐·柳宗元《答韦立论师道书》：“岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心。”。;晋·陆机《文赋》：“故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。”。合情合理。。;这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回。把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。。《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”;书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。。唐·韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”。倘令为林文忠作传，则烧鸦片一事，固当～。 ★清·吴汝纶《答严几道》;《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”。指按法律不可宽恕。。[马子畦]实属甘心从逆，～，应请即予就地正法，以昭炯戒。 ★中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》;听到风声就起而赞同支持。。。;。杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。。;
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。锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。。《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”;比喻浅陋、片面的见识。。。;王西彦《隔膜》：“在这乡下孩子的观念里，难民应该都是一些脸黄肌瘦、衣著褴褛的人。”。脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。。;形容充足、宽裕，支用不完。。《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。”。按照现在的用水量，我们的存水用到目的港是～的。 ★陆俊超《惊涛骇浪万里行》;指夫妻恩爱相守到老。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”。我与李固～，便是我平生愿足。 ★明·无名氏《闹铜台》第一折;明·康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说么？”。指说话做事不知轻重。。;久闻将军大名，争耐～，无由拜见威颜。 ★明·施耐庵《水浒传》第八十五回。指道路遥远。。宋·杨无咎《玉抱肚》词：“见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“［生］娘子，莫不是虑着山遥水远么？［旦］奴不虑山遥水远。”;。比喻不着痕迹。。;。望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。。;。犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。。南朝·宋·谢灵运《陇西行》：“柱小倾大，绠短绝泉。”;
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。。金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”。;是以～，恶文太章，贲象穷白，贵乎反本。 ★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》。锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。。《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”;援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。。唐·蒋防《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章。”。;明·施耐庵《水浒传》第第六十一回：“杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。”。豪壮的气概高入云霄。。;这个差使本是丁忧后委的，现在就是续丁，谅亦无改委之理。但是～，还要求在抚台面前保举点的话。 ★《糊涂世界》卷二。指谋划的人很多。孔，很。。《诗·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不集。”;形容反复思考。。汉·司马相如《封禅文》：“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。”。;《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”。鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。。;。形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。。《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”;使民俗敦厚，世风振兴。。宋·苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”。;。比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。。;
