招聘
《旧唐书·李希烈传》：“官军皆为其所败，荆南节度使张伯仪全军覆没。”。整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。。太监郭敬监军，诸将悉为所制，师无纪律，而宋濂朱冕～矣。（清·顾炎武《日知录》卷九）;。比喻事物消失瓦解。。宋·叶適《纪纲三》：“虽分四总管以固捍御，委长安、建康之守以募勤王，天下冰解云散，一城之地，劫制于虏，而号令不能及矣。”;指犹豫等待，不作决定。。清·李渔《比目鱼·肥遁》：“相公，俞旨既下，就该速速抽身，为什么还要迟疑观望？”。;。谓公事和私事不能两全。。《左传·成公八年》：“礼无加货，事无二成。”杜预注：“公私不两成。”;通晓玄奥微妙的道理。。。;。抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。。;哪知～，常常会遇到许多波折。 ★清·曾朴《孽海花》第十六回。磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。。宋·晁补之《安公子》词：“是即是，从来好事多磨难。”金·董解元《西厢》一：“真所谓佳期难得，好事多磨。”;指家中极富财产。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“侍中殷仲文进曰”刘孝标注引南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“［仲文］性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。”。话说国朝永乐年间，北直顺天府香河县，有个倪太守，双名守谦，字益之，～，肥田美宅。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第十卷;。指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。。老舍《不成问题的问题》：“快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。”;谓言语正直，仪容严肃。。《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”。～，论不阿谄。 ★明·罗贯中《三国演义》第二十二回;
广东河源市湘菜馆招聘一名蒸菜师傅工价4500—5000 凉菜师傅一名4500—5000 炒菜师傅5500到6000 联系电话17818657796 调子高的勿扰
地区：广东省 河源市 源城区
电话：17818657796
地址：
自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。。清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”。;。母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。。;攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。。。;《宋史·侯益传》：“尔往至彼，如益来，即置勿问，苟迟疑不决，即以便宜从事。”。形容拿不定主意。。我做了她的俘虏，她反而有点～了。 ★巴金《春天里的秋天》;这里……没有什么～、左冲右撞的一切车子。 ★郑振铎《黄昏的观前街》。形容像闪电刮风一样迅速。。清·百一居士《壶天录》卷下：“龙腾虎啸，不足比其雄；电掣风驰，不足喻其疾。”;象风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。。南朝·梁·庾信《入彭城馆》诗：“年代殊之民俗，风云更盛衰。”。然而那么～的事，恐怕世界上是不多有的，我没有料到，未曾描写，可见我还不很有“毒笔”。 ★鲁迅《三闲集·通信》;。析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。。清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”;停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。。《汉书·循吏传·黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”。;汉·刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”。指满足于简陋苟且，不求改进。。;催弦拂柱与君饮，～眼始红。 ★唐·李白《前有樽酒行》。朱：大红色；碧：翠绿色。将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。。南朝·梁·王僧孺《夜愁示诸宾》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”;
履舄：泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。。《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭。”。一时～，钏动钗飞。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回;《新唐书·刘悟传》：“兄岌（郭岌），事悟为牙将，常乐滏山秀峻曰：‘我死必将葬此，望气者言其地当三世为都头异姓，河北谓都头异姓，至贵称也。’”。最高贵的称呼。。;。比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。。《汉书·贾谊传》：“圣人有金城者，比物此志也。”;比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。。见“巢倾卵破”。。一身网罗不敢惜，～将奈何！ ★清·黄遵宪《五禽言》诗;。《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。。明·刘璋《凤凰池》第一回：“见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”;比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。。清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回：“好婶娘，亲婶娘，以后蓉儿要不真心孝顺您老人家，天打雷劈。”。;唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”。没有老师的传授就能通晓。。;。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。;程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。。。;《史记·管晏列传》：“其为政也，善因祸为福，转败为功。”。变坏事为好事。。伯翁，你说我误事不误事，如今不是～吗？ ★清·姬文《市声》第六回;
