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老东山已松开孙若西,他平了平气,眼睛半闭,~,稳立不动。 ★冯德英《迎春花》第二十二章。泰然:安然,不以为意的样子;处:处理,对待。形容毫不在意,沉着镇定。。晋·袁宏《三国名臣序赞》:“爰初发迹,遘此颠沛,神情玄定,处之弥泰。”;经世的文才和军事谋略。。。;。行:做,实行。藏;退隐。用:任用。舍:不用。。;。将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明。。元·无名氏《神奴儿》第四折:“今日投至见大人,似那拨云见日,昏镜重明。”;指使人心中震动和悲哀。。。;。形容篇幅过多,文辞冗长。同“连篇累牍”。。;自己做了蠢事坏事,自己倒霉。。宋·释普济《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷,教阿谁担?’颖曰:‘自作自受。’”。他这会子不说保养着些,还要捉弄人;明儿病了,叫他~。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回;指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。。清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“不和我说别的还可;再说别的,咱们白刀子进去,红刀子出来!”。;。乔、松:古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。。《汉书·王吉传》:“大王诚留意如此,则心有尧舜之志,体有乔松之寿。”;犹节衣缩食。形容节约。。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余丧。”。;
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。半死不活的样子。。;。形容意志不专一、不坚定。。汉·王充《论衡·时》:“夫地之神,用心等也。人民无状,加罪行罚,非有二心两意,前后相反也。”;抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。。唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》:“先儒穿凿,各伸己见,皆托古圣贤之名以信其语,故其所记各不同也。”。据我主意,何不~,出个式子,岂不新鲜些? ★清·李汝珍《镜花缘》第七十四回;《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”。淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。。此中大半,皆西洋以富以强之基,而自吾人行之,则~,若存若亡,不能实收其效者,则又何也? ★严复《原强》;形容说话老老实实,毫不含糊。同“一是一,二是二”。。元·无名氏《抱妆盒》第三折:“则要你一则一,二则二。”。赵氏当初合计家问官司时见过刑厅夹那伍圣道、邵强仁的利害,恐怕当真夹起来,就便~,说得真真切切的。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第二十回;清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”。“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。。肃清日寇吾侪事,~笑列侯。 ★朱德《和董必武同志七绝》之三;学诗有三节:其初不识好恶,~,肆笔而成。 ★宋·严羽《沧浪诗话·诗法》。累:重叠;牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞冗长。。《隋书·李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形。”;指光亮耀眼。。。;语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”。比喻拘泥成法,不知变通。后多作“刻舟求剑”。。世易俗异,事执舛殊,不能通其变,而一度以揆之。斯契船而求剑,守株而伺兔也。 ★《后汉书·张衡传》;。不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。。《宋史·王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”;
指说话写文章不能确切地表达意思。。语出《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”。语言糊涂曰~。 ★清顾张思《土风录》卷十二;。残缺不全的字画。管,笔;渖,墨汁。。;犹言矫枉过正。比喻纠正错误超过了应有的限度。。。;。带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。。;。比喻藏着不可告人的心事。。清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回:“袭人等怀着鬼胎,又不敢去招惹他,恐他生气。”;金瓶掉落井底。比喻一去再无音讯。。唐·李白《寄远十二首》第八首:“金瓶落井无消息,令人行叹复坐思。”。;唐·张鷟《游仙窟》:“有同必异,自昔攸然;乐尽哀生,古来常事。”。犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。。;指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰塊(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。。宋·叶廷珪《海录碎事·人事中》:“卖浆贩麦,利辄失时,铸木镂冰,初无成日。”。;对人和善的有仁德的人。。唐·韩愈《答李翊书》:“仁义之人,其言蔼如也。”。子恺为他家华瞻写的文章,真是‘~’之言。 ★朱自清《儿女》;。负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。。;
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