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《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”。闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。。;一能之士，各贡所长，～，勿强相兼。 ★汉·王符《潜夫论·实贡》。出仕和隐退，发言和沉默。。语出《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”;定：平定；扶：帮助，扶持。平定祸乱，扶持衰弱。。清·刘熙载《艺概·诗概》：“刘越石诗定乱扶衰之志，郭景纯诗余残去秽之情。”。;他象同世交子弟闲话一样，问了问贺人龙的家庭情形，“～”的经过。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章。从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。。《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”;指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。。《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 ★唐白居易《长恨歌》;《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”。仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。。;王铚续义山杂纂，载不济事四十一条，其一曰～。 ★清·翟灏《通俗编·地理》。船到江心才补漏洞。指临到紧急关头才设法补救，为时已晚。。元·关汉卿《救风尘》第八折：“凭时节船到江心补漏迟，烦恼怨他谁，事要前思免后悔，我也劝你不得，有朝一日，准备着搭救你块望夫石。”;燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。。三国·魏·曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”。;明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？”。比喻赶不上，跟不上。。;但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“～”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》。现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。。晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”;
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更改或打乱祖宗常法。。《史记·袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”。;。犹言一视同仁。。《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”;吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。。。;。比喻深入精微，融会贯通。。;。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。。语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。;逡，狡兔名。比喻争强斗胜，两败俱伤。。《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。”鲍彪注：“逡，狡兔名。”。宁骖罢服羸全以自终，岂能与～而斗行步之工。 ★明·何景明《蹇赋》;《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”。寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。。鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第八回;所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。。《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”。;清·文康《儿女英雄传》第五回：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？”。指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。。指导员觉得黄金宝有点反常，两只眼映着灯闪光，好像含着泪，问他又～地不肯明说。 ★杨朔《熔炉》;明·王世懋《艺圃撷馀》：“杜子美出，而百家稗官都作雅音，马浡牛溲咸成郁致，于是诗之变极矣。”。借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”。;
。一匹马一杆旗。形容勇敢善战。。元·脱脱《辽史》卷五十八：“辽太祖匹马一麾，斥地万里，经营四方，末尝宁居，所至乐从，用此道也。”;元·明本述《天目中峰和尚广录》卷十六：“今日特为你起模画样，和盘托出。”。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。。洋人见他们有点肯的意思了，便将芜湖道的说话～。 ★清·李宝嘉《文明小史》第四十四回;《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”。肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。。;明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也，故～。 ★汉·杨恽《报孙会宗书》。比喻志趣不同的人不会在一起共事。。先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”;唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”。犹愤世嫉俗。。退而思其言，类东方生滑稽之流，岂其～者耶？ ★明·刘基《卖柑者言》;大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实，那羹本～。 ★元·关汉卿《窦娥冤》第二折。五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。。《礼记·礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。”;指说话做事很少犯错误。。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”。;。遭逢到好的际遇。。;。伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。。明·朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉？”;比喻超逸雄奇。。。;
