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当：抵挡。形容来势十分迅猛，不能抵挡。。《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”明·罗贯中《三国演义》第一百十九回：“山上数处精兵杀下，势不可当，前军大败。”。擒兵捉将，～。 ★清·吴璿《飞龙全传》第十一回;指指挥不统一，几路军队各自行动。。清·魏源《圣武记》卷九：“各专责成，互相援应，毋东驰西击，各不相顾。”。;孙中山《大总统告陆海军士文》：“我军人俯首戢耳以听其鞭策者，亦既二百六十有馀年。”。形容卑屈驯服的样子。同“俯首帖耳”。。;二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。。。;元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“打的来伤觔动骨，更疼似悬头刺股。他每爷饭娘羹何曾受这般苦！”。指在父母的庇荫下生活。。觑着他狠似豺狼，蠢似猪羊，眼欺缩腮模样，面黄肌瘦形相，～娇养，夫贵妻荣休望。 ★元·杨梓《霍光鬼谏》第一折;。光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。。唐·杜甫《赠郑十八贲》：“古人日以远，青史字不泯。”;止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。。《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”。;。器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。。;凡昌黎（韩愈）与东野（孟郊）联句，必字字争胜，与他人联句，则～。★清·赵翼《瓯北诗话》卷三。对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。。《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”;冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。。《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”。岂不闻～，也似咱愚不并居。 ★《元曲选·渔樵记》一折;
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。指言论公平并合于情理。。某报创刊以来，一向～，所以人人爱读它。;然而海枯石烂，此恨难消，～，此情不泯！ ★明·瞿佑《剪灯新话·绿衣人传》。指经历的时间极久。。唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”;。比喻共同生活或共做一事而各有打算。。;水是生命的源泉，水与生命的起源息息相通。。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。。;指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。。《礼记·月令》：“[孟春之月]掩骼埋胔。”郑玄注：“骨枯曰骼，肉腐曰胔。”。方春戒节，赈济乏厄，～之时。 ★《后汉书·质帝纪》;《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”。徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。。他已穷到～，身无分文的地步了。;。慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。。李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”;。意指各为其主。。;《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”。讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。。;。别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。。;
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”。形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。。参见“余音绕梁”。;。形容拷打。。;犹天诛地灭。比喻为天地所不容。。。;元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”。秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。。;少见之人，如从～也。 ★《史记·梁孝王世家》。管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。。《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”;元·无名氏《举案齐眉》第四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”。比喻自己欺骗自己。同“掩耳盗钟”。。姐姐何必部他，他自～，好似失心疯的一般。 ★《天雨花》第四回;。依树架屋。喻指隐居乡野。。;战场上使用的武器弹药。多比喻实战。。柯灵《〈阿英散文选〉序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。”。;汉朝扬雄《法言·修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率马以骥，不亦可乎？’”。用好马带领马群。比喻能者居先。。;这老小子，专爱～，是把拍马屁的好手！ ★郭澄清《大刀记》第二章。指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。。《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”;
