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。祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。。;清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”。听：任凭。听任它自然发展，不去过问。。孩子成长时期，家长不能～，不管不问。;用心机。亦作“使心用倖”。。。;清·王韬《淞滨琐话·谈艳上》：“于中绮罗结队，粉黛成云，莫不尽态极妍，逞娇斗媚。”。犹言争娇斗媚。形容竞相撒娇献媚的样子。。;这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。。南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’‘列’、‘淮’‘淫’字似潜移。‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。”。;其以半殖民地的风貌出现于世界也，和我们实在是～。（郭沫若《革命春秋·创造十年续编》）。指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。。;。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。。;枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。。明·无名氏《白兔记·团圆》：“姻缘本是前生定，故令个白兔来引，艰辛，今喜得枯枝再春。”。;～，义不敢忘。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》。将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。。《诗经·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。”;《齐书·沈冲传》：“冲与兄淡渊，名誉有优劣，世号为腰鼓兄弟。”。腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。。;
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谓车辆鲜丽，辕马壮健。形容豪富。同“鲜车怒马”。。唐·康骈《剧谈录·曲江》:“彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”。;。怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。。;孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。。。;[潞公]～五十年，以太师致仕，年逾九十。 ★宋·邵伯温《闻见前录》卷八。犹出将入相。。宋·欧阳修《相州尽锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。”;三国蜀·诸葛亮《与参军掾属教》：“任重才轻，故多阙漏。”。责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。。;比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。。五代·前蜀·韦庄《喜迁莺》：“凤衔金榜出门来，平地一声雷。”。虽然是运不齐，他可也志不灰。只等待桃花浪暖蛰龙飞，～。 ★元·无名氏《举案齐眉》第三折;。忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。。元·施惠《幽闺记·三十二缨闺拜月》：“听说罢姓名家乡，这情苦意切，闷海愁山将我心上撇，不由人不泪珠流血。”;南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”。在此安身终老的想法。。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有～。（《晋书·王羲之传》）;虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。。元·范子安《竹叶舟》第四折：“师父，弟子有眼如盲，只望师父救度咱。”。;。把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。同“浆酒霍肉”。。;
赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。。。;。比喻另择新主，另找依靠。。老舍《四世同堂》九四：“如今长期失业在家，回英国府的希望越来越渺茫了，得早日改换门庭，另找洋主子才好。”;。形容百姓欢欣快乐的升平景象。同“涂歌里抃”。。;形容人或动物消瘦露骨。。柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”。我们可怜的、小小的沈阿四，仅仅为了三个铜子，就脱掉了破褂子，露出～的肋腓骨，‘扑通’一声，跳进黄浦江。 ★胡万春《生长在黄浦江边的人》;。犹命相拜将。指荣任高官显爵。。;体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。。明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”。此时官厅上乱烘烘的，闹了个～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十七回;但也有少数意志薄弱的……逐步上当，终至堕入～。 ★《上饶集中营·炼狱杂记》。阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。。语出《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”;明·罗贯中《三国演义》第十八回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”。闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。。;比喻不自量力。。。;。泛指秋天的景物。。唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”;
