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。放弃近的，谋求远的。。;表示时刻不忘报仇。同“寝苫枕干”。。。;汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”。聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。。在～中，随手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样。 ★鲁迅《彷徨·伤逝》;《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”。涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。。;把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。。《宋史·张庄传》：“祖道及庄擅兴师旅，启衅邀功，妄言诸蛮效顺，纳款得地。当时柄臣揽为绥抚四夷之功。奏贺行赏，张皇其事。自昔欺君，无大于此。”。贾似道料定恭宗年少胆怯，故意将元兵消息，～，奏闻天子，自请统军行边。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第二十二卷;汉·杨恽《报孙会宗书》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”三国·魏·曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”。酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高兴的时候。。～，攘袂持杯。 ★清·张潮《虞初新志·王翠翘传》;宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”。你弟兄窝藏强盗，闹了两座军州，自去落草。官府着落地方搜缉，搅得～！ ★清·陈忱《水浒后传》第十六回;也是俺～，你可甚贤贤易色。 ★元·乔吉《两世姻缘》第四折。指官员之间互相包庇。同“官官相护”。。元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“你都官官相为倚亲属，更做道国戚皇族。”;宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。”。在没有能手的地方逞强。。;指藏匿踪迹，不露于世。。北齐·刘昼《新论·韬光》：“物之寓世，未尝不韬形灭影、隐质遐外，以全性栖命者也。”。;
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《黑籍冤魂》第六回：“可笑我们中国的官员，胆小如豆，莫说见着短衣窄袖蜂目高鼻的洋人惊得发慌，就是见了一个没辫子的光棍，手里提着一根赶狗棒，也要害怕起来。”。极言胆子小。。;长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。。唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”。;上方勤西顾之忧，公特任～。宋·岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》。指负军事重任。。《旧唐书·李自良传》：“德宗以河东密迩胡戎，难于择帅，翌日，自良谢，上谓之曰：‘卿与马燧存军中事分，诚为得礼；然北门之寄，无易于卿。’”;《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。。;此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。同“龙驭上宾”。。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”。尼古拉二世‘～’之后，罗马诺夫氏竟已‘覆宗绝祀’了。 ★鲁迅《坟·春末闲谈》;至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使～，自取灭亡。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·聂政》。绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”;《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”。形容意见不一，议论很多。。;指言论正直而行为圆滑。。汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”。;清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。”。官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。。;愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。。《汉书·刘据传》：“太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》：“自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。”。王子成父诸人，俱～，请于桓公，欲劫鲁侯，以报曹沫之辱。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第十八回;
。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。。《新唐书·东夷传·高丽》：“降、败、杀人及剽动者斩，盗者十倍取偿，杀牛马者没为奴婢，故道不掇遗。”;明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”。指极其紧要的契机或时刻。。现在是总罢工的～，没有时间让你去从容整理！ ★茅盾《子夜》十五;整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。。明·许仲琳《封神演义》第九十三回：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大失朝廷体面，全军覆没；臣等只得逃回。”。;。指拘守普通妇女的小节。。;把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。。清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”。;明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”。形容在最危险的时候得到生路。。;形容遍及天地间。。《庄子·刻意》：“上际于天，下蟠于地。”。;常恐恩义两乖，家国同负，～，以生为惭。 ★唐·刘禹锡《上杜司徒书》。形容担心忧虑。同“寒心消志”。。汉·邹阳《上书吴王》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”;唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”。两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。。屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。 ★清·刘鹗《老残游记》第六回;
