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指逐条逐节进行分析。。。;。为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。。语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”;指兵临城下屈膝求和的耻辱。。梁启超《知耻学会叙》：“越惟无耻，故安于城下之辱。”。;发现和掌握规律，就是从个别中找到了一般，从～的现象中找到了相对稳定的本质。 ★艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》。指事物不断变化，没有固定的形态。。《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”;。一匹马一杆旗。形容勇敢善战。。元·脱脱《辽史》卷五十八：“辽太祖匹马一麾，斥地万里，经营四方，末尝宁居，所至乐从，用此道也。”;马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。。清·褚人获《坚瓠十集·遗臭文词》：“马勃牛溲君受用，何须开口出而哇。”。鼠肝虫臂唯天命，～称异才。 ★廖仲恺《壬戍六月禁锢中闻变有感》诗;。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。。;英雄尽入彀，帝王心始快。 ★清·黄遵宪《杂感》诗。入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。。五代·王定保《唐摭言》卷一：“尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入我彀中矣。’”;泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。。。;。犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。。;
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《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”。指闭塞到极点，则转向通泰。。夫～，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。 ★南朝·陈·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》;鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”。汉家王气已将尽，～各自雄。 ★元·无名氏《隔江斗智》第二折;。吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。。;章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”。谓柔弱而缺乏主见。。;形容破旧不堪。。。;宋·吴曾《能改斋温录·冷斋不读书》：“作诗曰：‘老色日上面，欢悰日去心，今既不如昔，后当不如今。’”。昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。。;清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾。”。置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。。所以我的应时的浅薄的文字，也应该～，一任其消灭的。 ★鲁迅《<热风>题记》;指人人都看见，极其明显。。清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”。他的思想根据之薄弱是～的。 ★郭沫若《读任公〈墨子新社会之组织法〉》;唐·张若虚《春江花月夜》：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”。形容江面宽阔，水天相接。。;指多方阻挡。同“横拦竖挡”。。老舍《赵子曰》第三：“守门的手足并用，横遮竖挡的不叫球攻入门内。”。;
。比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。。唐太宗《三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？”;。指被斩。同“头足异处”。。;坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。。。;三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”。指出仕与隐居的态度各不相同。。～听所安，山林何得贱衣冠。 ★金·元好问《论诗》之十四;比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。。。天资较差的小张抱着～的精神学习，终于考上了大学。;若是俺到宫时，和您去对情词，使不着国戚皇亲，～。（元·关汉卿《蝴蝶梦》第一折）。封建时代称皇家后裔。。晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”;宋·朱熹《朱子语类》第61卷：“乡原是个无骨肋底人，东倒西擂，东边去取奉人，西边去周全人，看人眉头眼尾。”。指眉眼间的神色。。;狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。。《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”。哪晓得这班降兵，本来原是游勇出身，～，哪里肯安安顿顿的守著规矩过日子，便渐渐的放肆起来。 ★清·张春帆《宦海》第八回;。犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。。宋·苏轼《淮阴侯庙记》：“淮阴少年，有目无睹，不知将军，用之如虎。”;明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”。犹一佛出世，二佛生天。。遂把李三上起刑法来，打得～，二佛生天，只不肯招。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八;
