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恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。。《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”。后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“～。” ★《后汉书·第五伦列传》;。指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。。《周书·武帝纪下》：“昔魏室将季，海内分崩，太祖扶危翼倾，肇开王业。”;清·王韬《瓮牑余谈·贼中悍酋记》：“一鼓而歼之，乃西窜慈野，痛剿穷迫。斩获无数。”。竭尽全力剿灭追杀。。;指誓同生死，亲爱终生。。语出《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”。;《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”。注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。。此古圣王～之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 ★清·黄宗羲《明夷待访录·财计三》;形容波光明净。波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。。。波光粼粼的湖面上，渔帆点点。;。指能克服困难，抗敌取胜。。汉·刘向《说苑·尊贤》：“故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉、得臣，文公为之侧席而坐。远乎！贤者之厌难折冲也。”;《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。。毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。。我作～，居然被校长核准了。这样才勉强捱过难关。 ★邹韬奋《经历·深挚的友谊》;比喻人品高尚，举止文雅。。宋·柳永《玉女摇仙佩》：“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”。;。形容文句艰涩，不通顺畅达。同“诘曲聱牙”。。清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。”;
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《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”。成：制定，形成。一经形成，不再改变。。事物都是在发展的，世界上没有～的东西。;项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。。《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾灰。”。;《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上九万里。”。扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。。;象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。。语出《晋书·地理志序》：“平王东迁，星离豆剖；当涂驭寓，瓜分鼎立。”。看如此江山，忍归胡虏？～，都为吾故士。 ★清·秋瑾《如此江山》词;。比喻多余和重复。。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“晋魏已来所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床耳。”;《孟子·尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”。如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。。;比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。。。;系船白面问溪翁，～说未通。 ★宋·华岳《白面渡》诗。虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。。《史记·游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”;宋·郭熙淳《林泉高致·画诀》：“夏山雨过，浓云欲雨，骤风急雨，又曰飘风急雨。”。来势急遽而猛烈的风雨。同“骤雨狂风”。。我看，虏骑行军甚疾，常如～，恐怕你们想助我一臂之力已经来不及了。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章;变通趋时。。《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”。;
。保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。。;形容极凶猛的声势。。《淮南子·要略》：“孝公欲以虎狼之势而吞诸侯。”。;因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》。高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。。《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”;。比喻口是心非。。;形容不能容纳。。元·张国宾《合汗衫》第二折：“好家私水底纳瓜，亲子父在拳中的这掿沙。”。我劝他似～，他觑我似镜里观花。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十一回;设此三羊，以应开泰之言，唤做“～”，破解你师之否塞也。 ★明·吴承恩《西游记》第九十一回。《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。。《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”;胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。。《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”。一时乱将起来，舳舻簸荡，乍分乍合，溺死者～。 ★明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二;。指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。。明·陆采《明珠记·却婚》：“丈夫然诺重如山，暗室私心鬼神见。”;。指宜有此盛名，果然不虚妄。。;礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。。《礼记·燕义》：“君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。”。～，言上之不虚取于下也。 ★《礼记·燕义》;
