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充足而甘美的雨水。比喻恩泽深厚。。明·无名氏《四贤记》第二十八出：“情浓意长，情浓意长，沛雨甘霖，憔悴生香。”。;。用各种方式来恭维讨好人。。元·关汉卿《金线池》第一折：“百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”;《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”。救济穷人。。;～，使各尽力以保江东，我不如卿。 ★明·罗贯中《三国演义》第二十九回。举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。。《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。”;《资治通鉴·晋记·孝武帝太元七年》：“以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶。”。疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。。;成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。。《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”。天资高妙，～，出口成章。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷三;昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。 ★三国·魏·曹操《劐整齐风俗令》。指无中生有的毁谤。。语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”;《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”。壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。。按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在～。;载：年。指长期苦读。。元·石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”。;《法书要录》卷一引南朝·宋·羊欣《采古来能书人名》：“吴人皇象能草，世称沉著痛快。”。坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。。;
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犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。。宋·赵令畤《侯鲭录》卷八：“山谷云：东坡墨戏，水活石润，与予草书三昧，所谓闭门合辙。”。;今功臣名将，雁行有序。～，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。 ★南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》。腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。指身居高官。。语出《史记·范雎蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶於要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣！”;。指续娶的后妻。。;形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。。郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”。托卡力夫的声音～，完全不是平时那种沙哑的低音。 ★《筑路》;。主动承担错误的责任并作自我批评。。汉·王充《论衡·感类篇》：“灾变恶征，何为至乎？引过自责，恐有罪。”;宋·林光朝《次韵奉酬赵校子直》：“雁塔新题墨未干，去年灯火向秋阑。”。旧时考中进士的代称。同“雁塔题名”。。;垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。。汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“所好，则钻皮出其毛屑；所恶，则洗垢求其瘢痕。”。;语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”。比喻偶尔凑凑热闹的人。。次年春，始获纵观，色艺之精，争妍夺媚。然余～，未能一一搜奇也。 ★清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·京师梨园》;提心吊胆。 形容非常担心或害怕。。清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的，只等姑娘一句话。”。;十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。。明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。”。焚烧～痛，图得三生见面圆。（明·汤显祖《南柯记·情尽》）;
唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”。人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。。真乃是～全珠。 ★元·汤式《端正好·咏荆南佳丽》;指攻破摧毁强敌。。。;你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不～。（郭沫若《屈原》第一幕）。故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。。《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”;。表示不久就可以攻下。。郭沫若《革命春秋·北伐途次》：“这最后的抵抗如被冲破，武昌城便指日可下。”;忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。。《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”。江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事～么？ ★姚雪垠《李自成》第二卷第十七章;。犹兼收并采。广泛收罗采用。。;《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”。原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。。亏得祖父抚养成人，以有今日！这～之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！ ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回;指居于水滨，舟行极便。。语出《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“扞孙权呴欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为？’”。;。指思想统一，信念一致。同“同心同德”。。;东汉·班固《汉书·刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”。正确与错误非常分明。。他处理问题上一向～。;
