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夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。。南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”。～春复秋，夕阳西下水东流，将军战马今何在？野草闲花满地愁。 ★明·汤显祖《南柯记·系帅》;她很清楚，他对她早已～，不放在心上了。 ★沙汀《淘金记》八。形容事物不清晰或关系不亲密。。明·洪应明《菜根谭·闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”;不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。。《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”。（孔子）称赞颜回吃喝不够，‘～’。 ★朱自清《论吃饭》;在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己是个‘～’的人；虽者想着只选定一条路，却总丢不下别的。 ★朱自清《那里走》。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。。唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”;。指美衣美食。。;爱好山水风光。。。;于是奉老氏多败之戒，思～之义。 ★晋·葛洪《抱朴子·重言》。比喻因有顾虑而闭口不说话。。《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”;明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”。形容动作的反复或交替。。到天色晚了，每船两盏明角灯，～，映著河里，上下明亮。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回;指男女欢合。。元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“因今宵传言送语，看明日携云握雨。”。;小孩儿家～，吃斋念佛的道友们，说是娼妇哩！你见谁是娼妇呀？ ★清·西周生《醒世姻缘传》第74回。比喻肆意胡说。多指造谣生事。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”;
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喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。。清·叶廷琯《吹网录·二础云麾碑》：“余近得拓本，字虽漫漶，其存者尚有神采。断珪缺璧，弥见珍奇。”。;卫交军文子问二三子之于赐，天壹而三焉，赐也～，以所见者对矣。 ★《孔子家语·弟子行》。指辞谢而未获允许。。《庄子·天地》：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命，既已告矣，未知中否。”;清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。”。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。。他整天必事重重，～。;比喻朋友交情深厚。。《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”。;。指光亮耀眼。同“明光烁亮”。。;明梁辰鱼《浣纱记·演舞》：“舞所以导人沉滞，故春风起于筵上，夜有聚于楼头，古有翥凤翔鸾，萦尘集羽，折腰翘袖，《激楚》《阳阿》，俱要俯仰应声，抑扬合节。”。盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。。;凭借宠幸以卖弄权势。。《韩非子·三守》：“鬻宠擅权，矫外以胜内，险言祸福得失之形，以阿主之好恶。”。;可是这个匪徒突然～，大哭起来，狠狠照着自己的脸上打了响响的两个耳光子。 ★曲波《林海雪源》第二十章。方言。一眨眼。。老舍《小坡的生日》四：“可惜新年也和别的日子一样，一眨巴眼儿就过去了。”;比喻攀附别人而得势的人。。晋·葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”。神仙侣～，衣冠队楚国猕猴。 ★清·朱彝尊《折桂令》词;大堂两旁，堆着无数的墨卷箱，承值书吏，～。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十五回。司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。。明·冯梦龙《东周列国志》第八十四回：“今日便须派定路数，各司其事。”;
。比喻违背准绳、准则。。;形容纠缠不休。。清·西周生《醒世姻缘传》第三十二回：“这可亏了他三个死乞白赖的拉住我，不叫我打他。”。;恰便似～。 ★元·杨景贤《刘行首》第三折。淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。。《关尹子》六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。”;《孔子家语·辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。”。不希望发生的事情却被说准真的发生了。。;苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。。唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”。;。恣：任意，放纵；忌：顾忌，害怕。形容任意胡作非为，毫无顾忌。。《明史·桂萼传》：“初，议礼诸臣无力诋执政者，至萼遂斥为不道，且欲不使议。其言恣肆无忌，朝士尤疾之。”;。形容房屋连片。。;指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。。。;。比喻极微小的东西。。清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“要想搜我的丫头，这不可能！我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西，我都知道，都在我这里间收着：一针一线，他们也没得收藏。”;。按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。。;
