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奇异的形状。亦作“奇形怪状”。。。;《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。。;宋·叶適《法度总论二》：“魏武虽严科条，审律令，以重足屏息操制群下，而截然使人各得自尽以行其职守者犹在也。”。指畏惧之甚。。令人不幸邻于虎，避之万不可得，则奋梃当关，与虎争一旦之命耳。～，以胥虎之人，诫毋撄虎，以翼虎之见哀，是赵豹之智也。 ★清·周树槐《赵孝成王论》;。昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。。《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”;。指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。。;比喻疑虑过多，不能成事。同“狐埋狐搰”。。梁启超《复古思潮平议》：“而狐埋狐扬，天下其谓政府何？”。;。指互相救助。。语出《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”;。指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。。;指立嫡长子为储君。。。;《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”。贬退昏庸，开启圣明。。;
招聘 炒锅 5500-6000
厨师长6000-7000
切配4000-5000
服务员4000-5000
服务生4000-5000
以上人员 包吃住 月休四天 厨师长有绩效分红 夜宵店 工作时间 4.30--3点 能接受的联系 张生 13555571591 地点佛山顺德东平地铁站200米
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经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。。鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”。;比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。。战国楚·屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”。;这番讲话，既有好教训又说得～，给我们官兵以极深刻的印象。（冯玉祥《我的生活》第二十七章）。横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。。;形容从旁冷静而仔细地观察。。唐·徐夤《上卢三拾遗以言见黜》：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言，冷眼静看真可笑，倾怀与说却为冤。”。;指万物各得其所。。《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”。;一定要说杜甫不曾酒后失言，一定要说严武决不会动欲杀之念，看来，都不免是～。 ★郭沫若《李白与杜甫·杜甫与严武》。偏于一面的见解。。《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”;心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。。宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”。虽望着姑娘～，却绝不肯逼得姑娘理屈词穷。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十五回;。比喻法令细密。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“刘公幹以失敬罹罪，文帝问曰：‘卿何以不谨于文宪？’桢答曰：‘臣诚庸短，亦由阶下纲目不疏。’”;《东周列国志》第八九回：“功成辞赏，遁迹藏名。”。犹言隐居不出。。;数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。。。;
。原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。。《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”;《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》：“千仓万箱，百一耕所得。”。形容因年成好，储存的粮食非常多。。;贾母叫鸳鸯找些～的药，按方吃了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回。魄：魂魄。安定心神，恢复神智。。明·吴承恩《西游记》第十一回：“自服了安神定魄之剂，……一夜稳睡。”;。指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。。木青《不许收获的秋天》第二一章：“而眼下，在群众追根查源的时候，或者说对曾番有所怀疑的时候，曾番自然要来个搅浑水。”;《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”。指阵亡的将士或死于战乱的人民。。你看山川图画，人物衣冠，生聚年时久，忍下得咸阳一炬里变焦丘，～满地愁。 ★清·杨潮观《下江南曹彬誓众》;。矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。。《魏书·王卫仪传》：“太祖以仪器望，待之尤重，数幸其第，如家人礼。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱。”;《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”。荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。。如果用世俗的眼光看来，这些内容几乎都是～的。 ★秦牧《幻想的彩翼》;心里急得象着了火一样。形容非常着急。。元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”。李自成～，只觉得树木伐得太慢。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章;。比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。。;《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”。应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。。;
