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。渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。。《梁书·何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。”;心有亲疏，则～于无穷，虽圣智不得而防也。 ★宋·陈亮《问答上》。比喻坏事和好事互相依存。。《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”;文致诋欺之法，久矣不行；～之恩，今焉创见。 ★宋·陈亮《谢郑侍郎启》。生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”;你们想明天就是交易的日期，劝他等一天，他一定不肯，再四相留，他～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回。执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。。明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”;兼招讨使，权不为不重，若更加以甚高非常之宠，必起～之悔，所有宣抚副使恩命，实难祗受。 ★宋·岳飞《辞宣抚副使札》。指才德不称其职会招致祸患。。语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”;前者妹子同表妹舜英进京，曾与此女中途相遇，因他学问甚优，兼之～，所以结伴同行。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六十二回。气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。。明·冯惟敏《天香引·送陈震南》：“气味相投，风情迥别，议论通玄。”;所以彭官保便～的料理防守事宜，庄制军便～料理军需器械。 ★清·张春帆《宦海》第四回。只有一个心眼儿，没有别的考虑。。《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”;我又不是杨老佛、杨奶奶，你有本事到他那里，享用他～，缠我怎的？ ★《平妖传》第七回。指优厚的待遇。。《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”;。比喻人多互相依赖，反而办不成事。。;大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实，那羹本～。 ★元·关汉卿《窦娥冤》第二折。五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。。《礼记·礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。”;
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。犹别有天地。。清·卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”;。迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。。唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至当。”;拔起高山，超越大海。比喻力量极大。。北周·庾信《拟连珠》：“经天纬地之才，拔山超海之力。”。天经地纬之帝，求制礼乐之才；拨乱反正之君，资～之力。 ★唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》;自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。。。;犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。。。;清·文康《儿女英雄传》第五回：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？”。指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。。指导员觉得黄金宝有点反常，两只眼映着灯闪光，好像含着泪，问他又～地不肯明说。 ★杨朔《熔炉》;福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。。元·贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。”。;奇异的形状。亦作“奇形怪状”。。。;《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”。树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。。;指有大才干的人。同“大才盘盘”。。。;
比喻只要还有生命，就有将来和希望。。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。”。虽然这场大火使他的一切都付之一炬，但他相信只要～，他很快就能站起来。;没有比得上。。。;更改或打乱祖宗常法。。《史记·袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”。;幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。。《周易·系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”。知其后来必不可支持，故亦须～可也。 ★宋·朱熹《朱子语类》第44卷;指立嫡长子为储君。。。;明·沈榜《宛署杂记·经费下》：“盖量人为出，酌盈注虚，举望紧置邮，罔不皆然。”。指以有余调剂不足。。;陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”。某～，不足当公之荐。 ★明·罗贯中《三国演义》第十回;秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。。《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”。老夫一生公廉正直，与人～。 ★元·岳伯川《铁拐李》第二折;《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”。指勾结起来排斥异己。。;定：平定；扶：帮助，扶持。平定祸乱，扶持衰弱。。清·刘熙载《艺概·诗概》：“刘越石诗定乱扶衰之志，郭景纯诗余残去秽之情。”。;
