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西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”。弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。。但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是‘不抵抗’，远的，是‘～’云。 ★鲁迅《伪自由书·观斗》;指起始、发端相同而趋向、终结不同。。明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”。[仲默]惟七言律与献吉～。 ★清·陈田《明诗纪事丁签·何景明》;。正好对着冲要。。;明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”。指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。。你的性质，～，你好好地耐，将来总有出头露日的一天…… ★端木蕻良《科尔沁旗草原》十三;。本性难以改变。。元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。”;。完善美好，没有缺点。。世界上根本不存在～的东西。;。犹盲风怪雨。比喻晦涩的诗风。。;他～的，多幺不容易。。带着一家大小。。苗培时《矿山烈火》：“老李，我真再也没法过下去了，拉家带口的，可比不了那些光棍们好混。”;《孔子家语·五仪解》：“而不知所务，从物如流不知其所执，此则庸人也。”。指小事清楚，大事糊涂。。;明·张居正《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉》：“仆近来用人处事，一秉大公。”。指言论行事全秉公心。。那里有好人？本县为官，上不欺君，下不虐民，自到任二年之久，我～办事。 ★坑余生《续济公传》第二回;
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佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。。《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”。亦如～，截流而过，更无疑滞。 ★宋·释普济《五灯会元》卷三;。指不受约束地胡作非为。。;谓左右遮掩，隐瞒真相。。明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“别件事，或者有些东扯西拽，东掩西遮，东三西四，不容易说话。这做媒乃是冰人撮合，一天好事。”。;。以穿纱的方法做成的刺绣花样。。明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物。”;。指柔美的情态。。;用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。。。;日本侵略者在南京进行了灭绝人性的大屠杀，我死难同胞达三十余万。。完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。。;《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”。同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。。;指翻墙越舍很快就走了。。。;虽然他是～的浑虫，可是双桥镇上并无“镇长”之流的官儿，他也还明白。 ★茅盾《子夜》六。窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。。《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”;
指学问渊博的人。。。像孙老先生那样～的人，在学术界也是数一数二的，可惜他已退休了。;。形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。。宋·陈杰《金石客》诗：“高才疾足长叹息，御卿无权挽无力。”;。指脱去铠甲，收起兵器。同“櫜甲束兵”。。;旧时指隐居生活。。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”。;。①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。。;技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。。汉·应劭《风俗通·声音·筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”。今听此言，～，如何不喜。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五十三回;又听得寨前炮响，史文恭～，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接应捉人。 ★明·施耐庵《水浒全传》第六十八回。按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。。《荀子·王制》：“偃然按兵不动。”《吕氏春秋·恃君览》：“赵简子按兵而不动。”;。追击败走的敌军。。汉·贾谊《过秦论》：“追亡逐北，伏尸百万。”;十分奇特少见。。苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”。一时间好像沉进洪荒远古的宁静里，忘记自己，脑子里幻出～的神话。 ★杨朔《赤道雪》;。襟：衣襟；带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。。唐·王勃《滕王阁序》：“襟三江而带五湖。”;
