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明·李贽《穷途说》：“今既乱以皮鞭打常闻矣，犹然不得快活，复怨怒上山，造言捏词。”。捏造虚假的言词。。;用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其不知量而已。”。;宋·朱淑真《元夜》诗之三：“火烛银花触目红，揭天鼓吹闹东风。”。犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。。;比喻容易引起嫌疑的场合。。《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。”。但～，嫌疑难辩，万一已拘者畏法混供，也甚怕堂讯之下，玉石不分。 ★清·李绿园《歧路灯》第五十一回;战争使全国～的局面变成了比较团结的局面。 ★毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》。崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。。《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”;。形容人爱财如命。同“贪夫狥利”。。;形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。。。;。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。。;饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。。清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”。;指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。。。你有话直说好了，用不着～。;
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元·张可久《落梅风·春晚》曲：“东风景，西子湖，湿冥冥，柳烟花雾。”。形容春色迷濛的景象。。;发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。。晋·杜预《春秋左氏传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”。按《春秋》经传，～。 ★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·史传》;。热心主动帮助别人解决困难。。《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”;《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”。询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。。;指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。。《易·泰》：“无平不陂，无往不复。”孔颖达疏：“初始往者必将有反复也。”。而物极必反，亦往往于所备之外，有智出其上者，突起而胜之。～，天之道也。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》;这一个～，谁想到有今朝。 ★元·无名氏《冯玉兰》第三折。昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。。宋·朱熹《朱子语类·论语·吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。”;说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。。《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”。抑且聪明伶俐，凡事～。 ★《何典》第七回;。指计划周密，考虑详尽。。清·陆以湉《冷庐杂识·阮文达公拟疏》：“是沉谋重虑，制胜万里，师徒不劳，兵矢未折，功莫伟焉。”;。比喻人品格高尚，节操坚贞。。;抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”。刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是～，以为借此长长见识，不意竟是如此！ ★清·李汝珍《镜花缘》第十八回;
。如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。。唐·张鷟《朝野佥载》：“惟有韩陵山一片石堪共语，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。”;全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。。。;轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。。。;。原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。。《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”;以果断的行动培养高尚的道德。。《易·蒙》：“君子以果行育德。”。何善不可为，何福不可致，～，孰大于是！ ★清·冯桂芬《上海果育堂记》;。形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。。宋·李纲《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之众，蜂屯蚁附，渡壕临城，梯长如云，箭落如雨。”;《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”。天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。。形成一个使法西斯孙悟空无处逃跑的～，那就是敌人死亡之时了。 ★毛泽东《论持久战》;①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。。。;。杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。。清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”;却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。。南朝·梁·江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。”。时来运转，好汉也有惨遭挫败的时候，他就应该～，往日的荣华不必再提。 ★梁实秋《好汉》;
