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受到眼前景物的触动而产生某种情怀。。明·李诩《戒庵老人漫笔·月泉吟社》:“触物兴怀言不尽,春来非是爱吟诗。”。;。熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密,浑然一体,难分难解。。卞之琳《冯文炳选集·序》:“废名在解放前,特别在抗战前,似曾以他独特的方式,把儒释道熔于一炉。”;宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”。珍异难得的宝物。。卿既不受职,朕所有黄金白璧,奇珍异宝,惟卿所好。 ★明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》;不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。。元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”。;[李沼]未几,按甲来觐,讽天子诛大臣,缙绅间~。 ★五代·王定宝《唐摭言·四凶》。叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。。《汉书·佞幸传·石显》:“自是公聊以下畏显,重足一迹。”颜师古注:“言极恐惧,不敢自宽纵。”;语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”。比喻俱为所欲,难于取舍之物。。;指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。。。;。像狐狸那样善于迷惑人,像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。。明·刘体乾《财用诎乏恳乞圣明节省疏》:“其间狐媚猿攀,途辙不一;蝇营狗窃,窠臼且多,臣不能悉奉。”;纲:政纲。纪:法纪。废弛:颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。。。;指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。。。;
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。指无能者侥幸得以成名。。《晋书·阮籍传》:“(阮籍)尝登广武,观楚汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名。’”;斥退奸邪,崇尚正直。。太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》:“庶几黜邪崇正,以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”。;自秦始统一宇宙,悍然尊大……多援符瑞~,愚弄黔首。 ★清·邹容《革命军》第一章。指荒诞无稽、没有根据的话。。唐·无稹《迁庙议状》:“曷若削汉朝不经之说,征殷周可久之文,从亲尽则迁之常规,为万代不朽之定制。”;明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。”。存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。。;妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。指优秀的画家。。清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’,在会诸人,都做了诗。”。;。用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。。蔡东藩《明史演义》第二十回:“哪知太祖反冷眼相待,并不升赏。”;《晋书·王浑王濬唐彬传论》:“或矜功负气,或恃势骄陵,竞构南箕,成兹贝锦。”。矜:自恃。自以为有功而赌气。。;偏于一面的议论。。宋·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为学而不观书,此固一偏之论。”。陛下厉志复仇,足以对天命;笃于仁爱,足以结民心;而又仁明,足以照临群臣~:此百代之英主也。 ★《宋史·儒林传六·陈亮》;铁头~,忽噜忽噜喝碗菜粥,摞下筷子。 ★管桦《上学》。心里急得像火烧一样。形容非常焦急。。清·吴璇《飞龙全传》:“那管院的太监,心燎意急,一筹莫展。”;指撒网时,举起网上的大绳,所有网眼都张开。比喻抓住主要环节,以带动其余;或抓住要领,条理分明。同“纲举目张”。。清·魏源《道光丙戌海运记》:“于是南北并举,纲挈目张。”。;
。犹言避世隐居于僧道中。。清·顾文彬《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》:“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙,类皆元季遗民,或逃名字宇内,或遁迹方外,并不欲以姓字传者。”;明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智能,熟于经史。。指智力过人,心思敏锐。。要论这小姐的模样儿,~,根基家当,倒也配的过。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回;指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。。明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》:“娘子与冯官人相见之后,至今三好二怯。”。;。形容各类多,差别大。。宋·释道原《景德传灯录》卷二十五:“僧问:‘如何是无异底事?’师曰:‘千差万别。’”;。即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。。;追究根底。一般指追问一件事的原由。。。学习上追根究底的精神,是非常可贵的。;。比喻愚昧无知。也比喻白费力气。。宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”;矜:骄傲,自夸;伐:自夸。自以为有功劳而夸耀。。《三国志·魏书·邓艾传》:“艾深自矜伐。谓蜀士大夫曰:‘……如遇吴汉之徒,已殄灭矣。’”。他们天天乏了,倒说你们连日新时期;倒不是那~的。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回;对于这种~的传闻,大家都不可相信。。稽:考查。十分荒唐,不可凭信。。清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”;《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》:“或谓仁杰曰:‘天下桃李,悉在公门矣。’”。公:对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。。;