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微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。。晋·韦謏《启谏冉闵》：“清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。” 《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”。有不尽者，亦宜～而禁于未然。 ★《元史·张桢传》;比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。。。;。形容花木的色彩鲜艳。。;《周书·邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”。指屈己待人。。;索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。。《东周列国志》第七十一回：“景公意兴索然。左右问曰：‘将回宫乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“绿云顾父曰：“圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王闻之，意兴索然。”。不到两个时辰，我的意兴早已索然，颇悔此来为多事了。 ★鲁迅《彷徨·在酒楼上》;。专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。。清·王韬《〈蘅花馆诗录〉自序》：“历观古人作，亦有不尽佳，要其研精殚力，积数年十年而后成，自有一家面目在，夫岂徒以絺章饰句为事哉？”;高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。。五代·王定保《唐摭言》卷二：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”。你老是～了，那里还记得我们？ ★清·曹雪芹《红楼梦》第四回;其中虢国夫人，更～，玄宗常与相狎，凡宫中的服食器用，时蒙赐赉，又另赐第宅一所于集庆坊。 ★清·禇人获《隋唐演义》第八十回。风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。。明·许三阶《节侠记·私仰》：“羡英年壮节堪多，似冰心在玉壶，散财结客，侠比三河，风流倜傥，名倾六辅。”;宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。。;指细微的失误，可导致巨大的差错。。《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”。;
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。形容群众的情绪异常激动，平静不下来。。;比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。。清·褚人获《隋唐演义》第五十三回：“将无固守之志，兵无敢死之心，人情趋利，比比皆然。”。;我～的截断了他的话道，‘这又是你的快乐主义的哲学吗？’ ★王西彦《古屋》第二部四。形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。同“直截了当”。。聂绀弩《关于知识分子》：“因为反正无法挽救，倒不如各人知趣，早点‘卖身投靠’的直接了当。”;开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。。《后汉书·袁绍传》：“旷若开云见日，何喜如之！”。;。冒充别人姓名。。;清·张南庄《何典》第八回：“无知骨子里是个好色之徒，怎敖得住！家里不能做手脚，便在外面寻花问柳。”。喜欢女色、玩弄女性之人。。;在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。。。;。通晓权宜与事理。。;颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。。《朱子全书·性理三》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。”。何况六斤比伊的的曾祖，少了三斤，比伊的父亲七斤，又少了一斤，这真是一条～的实例。 ★鲁迅《呐喊·风波》;
各种印象，新鲜而又庄严，使他目不暇给，弛魂夺魄。 ★徐迟《地质之光》。形容振憾心灵。亦作“驰魂夺魄”。。闻一多《李白之死》诗：“还有吹不满旗的灵风推着云车，满载霓裳缥缈、彩佩玲珑的仙娥，给予人们颂送着弛魂宕魄的天乐。”;鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。”。指另有打算和企图。犹别有肺肠。。;家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。。《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”。;。形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。。《初学记》卷四引汉·刘桢《鲁都赋》：“日暮宴罢，车骑就衢，盖如飞鹤，马如游鱼。”;。指为人爽直痛快，不忸怩作态。。;颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。。明·宋濂《元史·铁木兒塔识传论》铁木兒塔识，字九龄，国王脱脱之子。资禀宏伟，补国子学诸生，读书颖悟绝人。。;。装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。。;《孟子·万章上》：“好事者为之也。”。喜欢多事或好管闲事的人。。可是中国真也还有～，竟有人不怕中暑的跑到真茹的“望岁小农居”这洋楼底下去请教他了。 ★鲁迅《伪自由书·后记》;指行善的得福，作恶的受祸。。《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。”。天道～。彼善而富贵，尔淫而贫贱，理也。 ★清·郑燮《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》;《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻；则将搂之乎？”。指邻居的处女。。第四笑，乡闾辈，更谁将古道誇，盼东墙处子搂来嫁。 ★明·孙仁孺《东郭记·绵驹》;
