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堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。。钱基博《吴禄贞传》：“在边三年，百堕俱举，而刊有《延吉边务报告》四册，则其客江阴章钟祚搜辑禄贞在边之书牍也。”。;。犹言遵守道义。。唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。”;清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》：“甥了不长进，今且奈何。”。一点进步也没有。形容没有出息。。;形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。。汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”元·无名氏《玩江亭》第三折：“昐望的我九回肠断，思量的我两眉僝僽。”。;。是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。。唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。;《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”。写文章应表现出作者的真实意图。。;薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。。《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”。中国足球要想冲出亚洲，必须～，刻苦训练。;有光生长穷乡，～，安能默然而已。 ★明·归有光《论三区赋役水利书》。色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。。《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。”;比喻越出本分，代行其事。。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”。;。所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。。《北齐书·幼主纪》：“以策无遗算，乃益骄纵。”;
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南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”。青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。。～孔方君，终日纷纷喜事生。 ★宋·李清照《感怀》;隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。。《邓析子·无厚篇》：“为君者，藏形匿影，群下无私，掩目塞耳，万民恐震。”。若夫暗藏之汪精卫，则招摇过市，窃据要津；～，深入社会。 ★毛泽东《向国民党的十点要求》;。指帝王后裔。。;明·吴承恩《西游记》第三十一回：“八戒道:‘哥啊，我晓得。你贼头鼠脑的，一定又变作个甚么东西儿跟着我听的。’”。偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。。妇人道:‘我这屋里再有谁来？敢是你～，偷了我这只鞋去了？’ ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十八回;持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。。《荀子·儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”。;。形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。。《红楼梦》第五十回：“我因为到了老祖宗那里，鸦没鹊静的，问小丫头子们，他又不肯叫我到园里来。”;形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语。。清·西周生《醒世姻缘传》第100回：“素姐那乖嘴蜜舌，又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人，不惟不把他可恶。”。;。指分封侯位和土地。。明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！”;。指谈说佛理。。;神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。。。农会于是～了。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）;
。见闻不广，学识浅陋。。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”;持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。。汉·蔡邕《巴郡太守谢版》：“知纳言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自闻，乞头冗抱关执籥，不意录符很青，授任千里。”。;。指牵强附会、巧为立说。。《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”;。朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。。《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”;逐字逐句仔细推敲。同“句栉字比”。。。;。形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。。清·戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。”;周立波《山乡巨变》上三：“会议室里，鸦默鹊静，只有那口小白钟发出嘀嘀哒哒的，很有规则的微响。”。形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。。;事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。。。;一应军行调度，并听～。 ★宋·周密《齐东野语·赵信国辞相》。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。。《史记·萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”;得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。。晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》：“今分兵捕民，得失相半，岂得谓全哉？”。竟不晓何谓，犹不若石城之～也。 ★宋·岳珂《桯史·石城堡寨》;
