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如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。。《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”。;。只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十回：“活佛喇嘛毫无见识，一任外人播弄，徒凭袁总统一纸空文，岂即肯拱手听命，就此安静么？”;走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。。宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”。;。指连根拔除。。明·田艺蘅《留青日札·严嵩》：“传闻二处所抄不及十四五，盖行赂于权要者十二三，顿寄于亲戚者十三四，郿坞久营，兔窟多术，安能根连株拔，风翦霆灭。”;清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”。聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。。出了匕首、投枪，也还有～的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。 ★茅盾《联系实际、学习鲁迅》;形容文思跌荡，放得开，收得拢。。清·赵翼《忧旱》：“今年天作奇文章，大开大合为弛张。”。;。比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。。;《汉书·地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”。巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。。凡～之徒群集之处，定是聚敛无厌之官藏身之地。;。白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。。唐·张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。”;。指操纵自如。。明·方孝孺《赠王时中序》：“繇是而寓于术，纵横开阖，无所施而不宜，岂若专门独学者之劳且陋哉！”;
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语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”。指色欲方面的戒忌。。;。形容做事谨慎、勤恳。同“兢兢业业”。。三国·魏·曹植《卞太后诔》：“恒劳庶事，兢兢翼翼，亲桑蚕馆。”;。形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。。;形容笔势挺拔而飘逸。。清蒲松龄《拟上万几之暇临摹法书特赐诸臣御书各一幅群臣谢表》：“迨后羲献齐名，喜行间之萦蛇绾蚓；柳颜并著，惊纸上之鹄峙鸾翔。”。;。文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。。明·陈汝元《金莲记·偕计》：“诗泣鬼神，宝气腾吴练；文搜丁甲，精芒全烁秦金。”;。指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。。;。开阔视野，增回见识。。唐·李濬《松窗杂录·楚几》：“光业马上取笔答之，曰：‘大开眼界莫言冤。’”;《孟子·万章上》：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉。”。藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。。为人要心胸开阔，～对自己没有什么好处。;不十分懂。。。他对人说话，总是满口之乎者也，教人～的。 ★初三教案《孔乙己》;。指情面上过不去。同“难以为情”。。;
宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉，阿弥陀佛。”。被迫离开家乡，漂泊外地。。;水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。。《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”。谡如此来，是要～，不想无民可救，只有贼可杀呢。 ★清·魏秀仁《花月痕》;。用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。。南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。”;清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”。指学业上是没有尽头的，应奋进不息。。;今已陷之于丧亡，尚不自耻，犹敢～于众诸侯之前耶？ ★《封神演义》第九四回。鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。。清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“……，而胥吏衙役辈鼓唇咋舌欲以罔利，且言贼非真，器械自所制也。”;汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“孝子不忍见其父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰‘断竹续竹，飞土逐害’之谓也。”。抛掷土丸以逐禽兽。。;刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。。清·李绿园《歧路灯》第五回：“后来，果然办得水到渠成，刀过竹解。”。;。把门窗关紧锁严。比喻把事物的真相隐藏起来而不使之外露。。;清·王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。”。源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。。;犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。。。;
