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感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。。陶承《我的一家·新版后记》：“思前想后，我怎能不感慨万端。”。;。崇尚根本，注重实际。。明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”;《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”。从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。。“请你数一数高家究竟有几个象样的人！”觉民～地嘲讽道，仿佛他自己并不是高家的子弟。 ★巴金《春》三十一;变化无常或反复多次。。鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“因此革命的文学者，就不但应该留心迎面的敌人，还必须防备自己一面的三翻四复的暗探了。”。;。指改正过失而向善。。;安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。。《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”。诚为枉法营私，原王章所不宥；要知～，亦圣道之大同。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十五回;假装傻头傻脑的样子。。老舍《神拳》第二幕：“你这是装傻充愣！除了闹义和团，咱们还有第二条路走吗？”。;八极九野，万方四裔，～，罔不乐推。 ★《隋书·高祖纪上》。代指人类。。《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”;指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。。。;。缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“朋友本来有通财方义，何况我们世交，这缓急相济，理是平常的事了。”;
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《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”。比喻办事应该向内行请教。。;远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。。《资治通鉴·梁记·武帝天监四年》：“渊藻是萧衍骨肉至亲，必死无理，若克涪城，渊藻安肯城中坐而受困，必将望风而去。”。汝、颖、光、黄等处，有土寇王善作乱，聚兵五十万，抢掠子女玉帛，杀人放火，甚是猖獗，官兵～。 ★清·陈忱《水浒后传》第十九回;。形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。。;《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”。从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。。“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“～”，有正人君子的风度。 ★鲁迅《华盖集续编·马上日记》;吾里谓愚者曰‘～’。 ★明·董斯张《吹景集·俗语有所祖》。薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。。《尔雅·释草》：“莢，薡蕫。”郭璞注：“似蒲而细。不知薡蕫者，岂不辨菽麦意乎？”;清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”。指夫妇不能偕老。。;。造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。。;形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。。萧殷《桃子又熟了》一：“没有等翻译同志把所有的问题都提出来，那个美国人竟脸红耳赤地吼起来。”。只要我们聚在一起，哪怕是吵得～，心里也是甜滋滋的。 ★陈宜浩《冤家》;指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。。。;。指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“低头一想：‘明白了，一定是今天赵家孩子中了举，东家见了眼馋，又勾起那痰迷心窍老毛病来了。’”;
殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。。宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。”。旋吴之后，文宴过从，～。 ★清·夏敬渠《野叟曝言·序》;半世连枝带叶，算从前，历尽虚花，一朝～，到此际方成结果。 ★明·陶宗仪《辍耕录连枝秀》。犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。。语出《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”;宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”。勤奋能够弥补不足。。;年纪大而有德行。。。梁老先生～正好担当这个职位。;～，可以哸虚空，虚空非无也；可以贯金石，金石非有也。……知此道者形不可得毙，神不可得逝。 ★南唐·谭峭《谭子化书·道化·龙虎》。比喻变化莫测。。《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”;明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“不如目今权依了他们处法，诈痴佯呆，住了官司，且保全了父骨，别图再报。”。指假装痴呆。。;抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。。汉·桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”。少时叶子九来以近刻诗见贻，开卷见得下叙，读之而叹。斯所谓昆山之人，～者也？ ★清·钱谦益《叶九来锄经堂诗序》;。比喻有话或苦衷说不出。。宋·苏轼《杂纂》：“哑子做梦——说不得。”;指观察国风民俗。。唐·刘知幾《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。”。;取笔作诗，绝笔而终，殊无～之意。 ★宋·李清照《金石录后序》。旧时比喻人临死念念不忘妻儿。。汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”;
