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指表面玄妙的事理。。《周易·系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”。虽曰～，匪可言喻，亦由勉强而臻自然。 ★清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》;《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”。察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。。宝钗见此景况，～，早知觉了七八分。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回;比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。。明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”。;。形容作战经验丰富，很能打仗。。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”;《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。。比喻处境由顺利转为艰难。。;比喻人由于环境的影响而变坏。。《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”。;。引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。。《庄子·人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰‘益多’。”;。寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。。;没有什么畏惧和顾忌。。。;《山海经·西山经》：“[峚山]丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”。水奔腾汹涌的样子。。;
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道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。。清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”。因看见端甫～，不敢造次。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回;。精神振奋，意气昂扬。。;唐·杜甫《戏为六绝句》之五：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”。指清新美丽的词句。。若唐之李杜韩柳、本朝之欧王苏黄，～，不可悉数。 ★宋·胡仔《苕溪隐渔丛话后集·楚汉魏六朝》;形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。。清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“于是大家蹑手蹑脚，潜踪进镜壁去一看。”。为了不影响别人，同学们在阅览室里走路都是～的。;袁伯珍这一席话，可谓～。（清·无名氏《官场维新记》第十六回）。佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。。《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”;元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。”。枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。。我敢一上青山便化身，从今年内后～，索自温存。 ★明·贾仲名《对玉梳》第一折;形容性情卓异不凡。。宋·吴坰《五总志》：“唐李白崟崎磊落。尝醉眠于酒市上，遽召见于沉香亭，白披襟扶掖以对。”。;。形容光阴易逝。。;国家覆灭、家庭毁灭。。晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”。天荒地老英雄丧，～事业休。 ★明·赵弼《续宋丞相文文山传》;。没有依靠和归宿。。;
唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”。原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。。小弟只记得那年畅闻高谕，所谈西周政治艺术，～，推崇备至，私心窃以为过当。 ★清·曾朴《孽海花》第十八回;比喻多年刻苦磨练。。唐·贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”。;《旧五代史·梁书·末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”。朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。。;经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。。老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”。;。指用火烧掉。。《吕氏春秋·孟夏纪》：“其日丙丁。”;《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”。戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。。以为足下当～，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。 ★《三国志·魏志·袁术传》;可以利用的时机。。《晋书·吕纂传》：“宜缮甲养锐，劝课农殖，待可乘之机，然后一举荡灭。”。按宋南渡后亦未尝无～。 ★清·赵翼《二十四史札记·卷二十六·和议》;淫荡猥亵的言词。亦作“淫词秽语”。。。;清·文康《儿女英雄传》第十五回：“只乐得他手舞足蹈，眼笑眉飞。褚一官等在旁看了，也自欢喜。”。形容极度高兴。。;比喻欲望有限。。《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”。读书不成，学仙寡效，～，从吾所好。 ★明·袁宏道《善哉行》;
