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汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”。嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。。俺哥哥原来是～，不是好人了也。 ★明·施耐庵《水浒全传》第七十三回;《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”。应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。。小生之意，不过～，何必留名？ ★清·钱彩《说岳全传》第五十九回;。指抬头大步前行。。宋梅尧臣《十九日出曹门见水牛拽车》诗：“卬头阔步尘蒙蒙，不似缓耕泥洦洦。”;《周易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”。盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。。则他这兔走乌飞，～，春日花开，可又早秋天月朗。 ★元·武汉臣《生金阁》第二折;着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。。宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”。今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，～：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。 ★鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》;宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”。鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。。拥侯封～，赖朝廷破格推崇。 ★明·张景《飞丸记·埋轮没产》;。暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。。;比喻人中豪杰。。《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”。;。遍天下的人一同欢庆。。;瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。。《文子·五·道德》：“老子曰：‘执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。’”。;
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又有智谋，又很勇敢。。元·关汉卿《五侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全 。”。要讲究策略，有勇有谋，～。;明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”。形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。。从无心闲话里谈到十三妹，果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问，他早不禁不由～的讲将起来。 ★清·文康《儿女英雄传》第十六回;江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。。。;玉大人叫把他们站起来，就有几个差人～将他三人拉下堂去。 ★清·刘鹗《老残游记》第五回。拽：用力拉扯。指用暴力强拖硬拉。。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“众皂隶一齐动手，把娇娇嫩嫩的一个尼姑，横拖倒拽，捉将下来。”;语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”。比喻人囿于见闻，知识短浅。。哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。 ★《文选·孙绰<游天台山赋>》;比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。。。;。下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。。《庚子风云》：“在这几个当口，赵三多明明可以乘虚而入，将王成德击倒，他却一再手下留情，都把王成德让过了。”;名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。。。希特勒是一个臭名远扬的战争罪犯。;。搓着双手，毫无办法。。宋·洪迈《夷坚丁志·谢生灵柑》：“温州民谢生母，老病不肯服药，以夏月思生柑，不啻饥渴，谢生搏手无策。”;。暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。。;
形容非常兴奋、高兴。。清·李渔《意中缘·拒妁》：“若说起才郎的名字，只怕你们两个，都要眉欢眼笑起来。”。;。形容吃东西又猛又急。。;陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”。指对等行动。所指因文而异。。;一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。。。他总是喜欢一反其道而行之。;。萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。。《旧唐书·李德裕传论》：“语文章，则严、马扶轮；论政事，则萧、曹避席。”;指引咎自责。。《书·大禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见瞽螋。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”。～，思古无訧，际人伦之穷者，何厚于自责也？ ★清·沈德潜《说诗晬语》卷下;。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。。汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”;《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”。手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。。;象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。。《列子·说符》：“白公问曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能取之。’”三国·魏·李萧远《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”。是以揣人情，究物理，决胜则若火燎原，发言则～。 ★唐·高郢《曹刿请从鲁公一战赋》;。犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。。;
