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清·陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。”。置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。。我们应该用～的道理说服人，而不是装腔作势，借以吓人。;。炫：夸耀。夸耀新奇，竞争胜负。。清·崇彝《道咸以来朝野杂记》：“火神庙中玉器摊，尤炫奇争胜，贵族妇女及富商外贾多趋之。”;以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。。《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”。;新仇加旧恨。形容仇恨深。。南唐·冯延巳《采桑子·二》词：“旧愁新恨知多少，目断遥天。”。斜月残灯，半明不灭。～，连绵郁结。 ★元·王实甫《西厢记》第四本第四折;似怕人知道我们曾相识，～，把旧时的好话都撇在一边。 ★许地山《无法投递之邮件》。三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。。明·冯梦龙《喻世明言》第二十七卷：“休得慕富嫌贫，两意三心，自贻后悔。”;郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。。元·关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口子正是郎才女貌，天然配合。”。夫人太过虑，小生空妄想，～合相仿。（元·王实甫《西厢记》第一本第二折）;班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。。《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”。一次邂逅相逢，一次～，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。” ★李存葆《伏虎草堂主人》;孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。”。犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。。其虐待工人及附近居民（鸡犬不安，～），我父兄弟所亲见尝者，胡不自救耶！ ★宋嘉珍《敬告全滇父老缴款赎路意见书》;交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。。鲁迅《而已集·答有恒先生》：“我再斗下去，也许会‘身心交病’。”。;《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓：‘负命者上钩来！’”。太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。。这有何妨，～。 ★清·孔尚任《桃花扇》第二十四出;
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。艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。。语出《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”;古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。。唐·白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”。知从了义透音闻，～岂更浑。 ★宋·范成大《次韵乐先生吴中见寄八首》诗;晋·陆机《谢平原内史表》：“方臣所荷未足为泰，岂臣蒙垢含吝所宜忝，窃非臣毁宗夷族所能上报。”。把同宗簇的人都杀死。。;用恶行去回报别人的恶行。。《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”。他不主张～的，他的意思是皇帝叫我们去当兵，我们不去当兵。 ★鲁迅《集外集拾遗补编·关于知识阶级》;清·李汝珍《镜花缘》第七十三回：“窃取陈编，以为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目。”。形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。。;世人往往～，自夸其能。 ★清·李汝珍《镜花缘》第八十四回。是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。。《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”;比喻行踪不定。。清·李绿园《歧路灯》第九十六回：“但恐宦海萍踪，南船北车，又在不定耳。”。;。指演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。同“敲金击石”。。;儿自幼随父出征，～，何曾有为祸之理？今杀妖人，正绝大祸，安得反为我祸？ ★明·罗贯中《三国演义》第二十九回。如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。。《汉书·天文志》：“后秦遂以兵内兼六国，外攘四夷，死人如乱麻。”唐·李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”;发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”。他总喜欢在别人面前～。;
《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”。遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。。是以君子一类求同，～，以致其大。 ★三国·魏·阮籍《通易论》;文武官员玩忽职守。。清·夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“成庙暮年，深见承平日久，文弛武玩，禁烟之令稍以操切治之，辄启边衅。”。;南朝·梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”清·平步青《霞外■（扌麕）屑·论文下·文章圈点》：“书有圈点勾勒，始自前明中叶选刻时文陋习。然行间字里，触眼特为爽豁，故仿而用之。”。指文章的字句中间。。今阅是书所说中西利病情形，了如指掌。其忠义之气，溢于～，实获我心，故缀数语。 ★清·彭玉麟《〈盛世危言〉序》;。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”;指前进之道反若后退。同“进道若退”。。。;。形容屋舍毗连不绝。。;。指锻炼身心。。;把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。。元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”。人人善念看经，个个～。 ★明·无名氏《万国来朝》第一折;南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。”。舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。。方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以～为羊公辱。 ★清蒲松龄《聊斋志异·折狱》;形容杀人多，极轻视人命。。。;
