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。形容极度悲伤。。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷一：“那些呕心抽肠的鬼，更不知哭到几时，才是住手！”;。形容意气风发；情绪激昂。。《南史·曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作礔砺声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其脯，甜如甘露浆，觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死。”;①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”。一旦别去，何时复望～邪？ ★宋·洪迈《容斋续笔·李林甫秦桧》;那时我这个人六神无主，～的。没有从前唧溜，也没有从前勤快了。 ★朱自清《笑的历史》。举止失措、失神落魄的样子。。明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“常言'人贫智短'，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？”;滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。。《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”。月中再设净馔，每至展拜，～，哀动左右。 ★《南史·梁本纪中》;《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”。偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。。～，无反无侧，以会天下于有极而已。 ★宋·陈亮《廷对》;。指人的社会地位高低不同。。;膺：胸。强烈的忿怒填满胸中。形容气愤已极。。明·陶宗仪《辍耕录》：“顾其母激忿填膺，寸晷是学，不迨于至，以超圣人之域，焕乎贤者之业。”。;《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”。引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。。;?铂鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。。《南史·张弘策传》：“祏怯而无断，喧弱而不才，折鼎覆餗，跂踵可待。”。今也抑意陈书，引年求退，惧～之患，避牝鸡司晨之讥。 ★元·耶律楚材《答杨行者书》;
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明·吴承恩《西游记》第八十二回：“微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫；细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。”。蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。。;。比喻闲适自由的隐者生活。。;比喻痛快地说出了心里话。。元·杨显之《酷寒亭》第一折：“怕不待倾心吐胆商量嫁，都是些瞒神諕鬼求食话。”。这里别无外人，方可～，对哥哥说。 ★明·施耐庵《水浒全传》第十四回;。犹深沟高垒。深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。。;使民国政制，～，澔澔新邦，悬为虚器。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回。荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。。南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“近灾起柏梁，遂延渠阁，青编素简，一同煨尽，湘囊綖帙，荡然无存。”;形容风势狂暴。同“飞沙走石”。。《三国志·吴志·陆胤传》：“风则折木，飞砂转石。”。;《元史·刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”。蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。。却胆敢把这个反天逆地、阻碍进化、～的邪说谬论说将出来。 ★清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回;学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。。《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”。;汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。。;。指拯救饥饿和危急中的人。。;
解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。。汉·扬雄《解嘲》：“人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰解嘲。”宋·胡仔《苕溪渔隐诗话前集》卷三：“子美困顿于山川，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故聊解嘲耳。。这只可算是～的举动。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回;。意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。。;从此，革命的烈焰，迅速蔓延开去，不公燃遍了祖国～，而且转战大江南北约二十年之久。 ★《<太平天国故事歌谣选>前言》。指国土的一部或大部分。。李光《集诗述感》：“半壁山河话战争，布衣空负鲁连名。”;苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。。明·冯梦龙《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“他两个正是旷男怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。”。;明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”。城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。。吃了早饭，摇个串玲上行走去了，～乱走一气。 ★清·刘鹗《老残游记》第十九回;犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。。。;。形容文件会议多得泛滥成灾。。;。形容瘦削到极点。。清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“而芸终以受愚为恨，血疾大发，床席支离，刀圭无效，时发时止，骨瘦形销。”;比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。。。;。使愚昧鄙俗之人感到震惊。。;
